不過這些都是不正規(guī)的血食邪神，不經教化，九洲神道供奉神祇，都是清水甘露，鮮花香果，禁絕了血食祭祀，只偶爾國家層面的祭祀，啟用三牲，而事實上，神靈喜歡熟食比較多。

        不過那些享受美食供奉的，大多都是香火神靈，或者低級權柄神，像是黃天這種，除卻服食先天妙氣，普

        通先天靈氣都不大看得上了。

        因此發(fā)展美食體系，最重要的就是于神有用，如何于神有用？菜肴之中含有一部分法則，或者天地本源，天地功德，除卻食材本身，做菜的人反而更重要。

        因此灶三娘子，從祭祀之道中，尋到了一種古老的祭祀儀式，并將其融入進了自己烹調的步驟之中，如此既是烹調，又是祭祀。

        祭祀所能勾動的天地法則的變化，便會融入菜品之中。

        但這也只是在摸索階段，因為這種祭祀儀式，不知道是和混沌中哪位貪吃的混沌魔神建立聯(lián)系，祭祀的本質就是討好，愉悅，甚至帶著一種等價交換的意思。

        黃天點點頭，：“正是如此，這些娘娘或許許多吃清淡一些的，又或者喜歡吃甜品糕點之類，三娘你精通紅案，不甚擅長，只怕要請來忍三癡大師。”

        “我?guī)煾府斈陮ち艘粋€徒弟，也就是我的師弟，教了兩三年，便讓他出師尋自己的道去了，自己則是回到了天庭御膳房，我可以聯(lián)系一二，看看能不能請他老人家出山！”33

        黃天十分感謝，又拿笏板將天南地北的食材買了回來。

        忍三癡大師對黃天相邀還是很重視的，又將自家好友，一位文廚神蘇謫邀請來，一起下凡來，不僅如此，鍋碗瓢盆，各種進貢天庭的食材，也帶了不少下來。

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