學(xué)帝君，將每個神祇都培養(yǎng)到七品，黃天沒有那個本事和資源，畢竟黃天當(dāng)初自己成就七品可不是學(xué)出來的。

        但九品就剛剛好，雖然大部分神祇自己都可以修成，但所耗費的時間，和探錯的路線，會影響到一生的根基。

        且黃天一開始便沒有大規(guī)模招生，只在天州宣傳，打算先試驗一二，免得出大錯，后面再逐漸擴大招生。

        黃天這邊只在辦學(xué)興教上面做文章，別的地方卻已經(jīng)瘋狂多了，首先是賣地，佛門實在太有錢了，聽聞太岳神庭打包出售山川福地，便帶著香火錢、功德，這些硬通貨來了，雖然不是永久產(chǎn)權(quán)，但也是直接一百年起租，直接拍下了不少地方，然后便開始興建寺廟。

        不得不說，和尚在傳教上有一手，這才多久，原本不怎么歸心的域外蠻民，便有人開始剃度出家了，拜入佛門。

        這些和尚因為土著蠻民，將來會回去傳教，便會更加方便，也就是和尚所謂的“方便傳法”。

        至于九洲之民，或許是因為簽定了協(xié)議還是怎么樣，這些和尚反而不怎么感興趣。

        便是天州之地，也來了好幾個不同流派的和尚，詢問黃天這邊有沒有租地建寺的可能。

        黃天便將偏遠(yuǎn)地方的幾座山頭，打包租給他們了，都是雪山之流，卻也讓這些和尚高興十分。

        如此卻有烈火烹油之繁盛之相。

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