很快便過去了月余時光，隆昌太子激動道：“找到了！”

        黃天瞬間從修行之中退出，這一月余，黃天對空間開辟之道更有心得，也就是“宇宙”二字之中的“宇”之一道，虛空道章也越發完善。

        如今或許應該叫“黃天元始虛空道章”，內里補充了九洲“創界理論”，以及黃天自家參悟的元始無極之道，黃魁的毀滅終焉之道，更融合了佛家“諸恒河沙數世界，一花一世界。”理論。

        空間，乃是大地的衍生，九洲的大地道果，無疑是地母娘娘所得，黃天只能從這里做文章，往開天辟地的創世法門上面走，從大地有的概念之中跳出，強調“無”的作用。

        道德經云：三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

        這“其無”指的都是空間。有空間的存在，車輻條才能插進車轂里，車才能用；器皿才有空間來盛東西，器皿才能用；房屋才有空間，才能用來住人。

        用以區別“其有”。

        當然，這是比較樸素的概念了，但正適合用來區別大地和“空間”的概念。

        而空間的概念，其實和“天”的概念聯系更大。

        所以開辟世界，又叫“開天辟地”。

        內容未完，下一頁繼續閱讀