河圖開天大陣之中，只見諸元炁分化，陰陽二氣，加持于慈利道姆身上，他乃幽冥神代血月，又血月轉(zhuǎn)化太陽，陰此并非純粹太陽權(quán)柄，乃是陽中真陰之意。

        陰陽二氣加持于他，卻叫她一分為二，作了日月兩尊本相，一為慈利太陰，一為慈利太陽，日月懸掛而慈利眾生，是為日月之母。

        而四象之氣則落在四方，化作四象真靈，每個也都有先天陽神境界，至于八卦八景，則演化陣中世界，成就萬千。

        黃天主持陣法，亦感受良多，似乎自家成了以陣道開天的先天神祇。

        不過八桿陣旗六桿不是自家，六合封神旗，也并非八卦旗，乃是方位封印之旗，因此陣道空間其實并不完滿，不過也足夠讓黃天感受中千世界法則的大致運(yùn)轉(zhuǎn)了。

        若是黃天愿意在此開天，直接就能以此證得天神業(yè)位道果。

        好在黃天忍住了舍身開天的念頭，將陣道空間不斷縮小。

        隆昌太子也重新運(yùn)出玲瓏金絲網(wǎng)兜向那金鐘。

        隨后又以神山權(quán)柄鎮(zhèn)壓，天神業(yè)位道果，顯露出一尊“隆昌帝印”砸向金鐘，欲將其鎮(zhèn)壓。

        黃天驚訝，隆昌太子還未證帝，便將自家道果化作帝印。

        看來也是要走地上神庭的道路，說不得沂武帝君哪天自家退位成太上皇帝，潛修道果，便將太岳神庭交給隆昌。

        主要神道也不怕兒子篡位，不然以太子之身執(zhí)掌帝印，估計會被鎮(zhèn)壓說是謀反。

        飛蓬世子見狀，也化出一尊極寒雪山鎮(zhèn)壓，這座神山乃是其本體道韻所化，出自北寒洲。

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