黃天見她已經(jīng)從美食本身深究到了人與天地之間的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，幾近天人合一，這些年在小千世界教授人們熱愛生活，熱愛自己，凝聚人道火種，修持火德德行，分明是活出了自我。

        當(dāng)下也不多給自家比較外行的建議了。

        “那美食體系怎么構(gòu)建呢？”黃天好奇問道：“還能以廚證道么？或者轉(zhuǎn)型做司命，若做司命，我有些經(jīng)驗。”

        “美食體系已經(jīng)在構(gòu)建了。”忍三癡道：“其實也不過術(shù)、法、道，三個層次。”

        “第一個境界，是著重于色香味俱全，需要將刀工，火候，調(diào)味，都把握到爐火純青的境界，是為術(shù)。”

        “第二個境界，則著重激發(fā)食物的本味，比如許多人懷念的小時候的味道，奶奶的味道，媽媽的味道，食物本身不蘊含七情六欲，卻能激發(fā)人的七情六欲，是為法。”

        “第三個境界，則對食材沒有要求了，探索的也不是人，而是天地，哲理，比如這一碗油潑辣子面，似乎除了辣沒了別的特點，但其實內(nèi)里蘊含了千年百年的飲食習(xí)慣，融入了當(dāng)?shù)厝说墓茄校遣豢煞指畹囊徊糠帧！?br>
        “至于有沒有第四個境界，我卻也不知道。”忍三癡道：“我做白桉，面點甜食，糖果糕點，雖說精巧，但總差點意思，不如三娘潛力大，不過也算觸碰到了這第三個境界。”

        “你看這面食，就有細(xì)面，寬面，龍須面，褲帶面……”忍三癡回歸最本初的面食。這些都是他在這片土地上所收集到的流傳千百年，代代相傳的食物。

        黃天想起前世某島國煮飯就有個煮飯仙人，不知道到了九洲這邊，能不能以煮飯成就煮飯神性。

        “至于力量體系的話，其實也是借鑒了丹藥體系，丹藥是九轉(zhuǎn)七摶，我們美食卻沒有這樣的情況。”

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