忍三癡將世界當成人體，這和神道的開天地法門，身化萬物，以及仙道的內(nèi)景外景法門別無二致。

        不想以此為角度，竟然也有大道。

        忍三癡道：“其實我觀眾生，求神拜佛，只覺得無趣，又不好點明，畢竟神道治世，要我說，拜神不如拜自己。”

        黃天聽聞他如此說，不由道：“凡人無有神性，拜自己怎么拜？把自己的畫像供奉起來？”

        忍三癡道：“那就是入了香火外道了。”

        “你看，神祇，需廟宇，那人不是也需要房屋？廟宇越大，代表神位越高，那人本身是不是也是如此。”

        “神道需權(quán)柄，手越握大權(quán)，便有千人求，萬人請。”

        “人也一樣，封侯拜相，不也是如此么？”

        “神祇有金身，人也需華服美衣。”

        “神祇需貢品，人也有五臟廟來祭。”

        “求神拜佛，為什么不先求自己，拜自己？若自己有權(quán)有錢，那不比什么神佛都靈驗么？”

        “名字刻在石頭上，不若寫在歷史中。”

        黃天若有所思，不過道：“此止于香火神也，若先天神圣呢？”

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