隋朝的時候大興佛寺，很多人出家去做和尚尼姑，這于社會發展是不利的。于是，李淵就下令說，該禁了。和尚尼姑也都還俗吧，要不然兵都征不到。這一表態吧，馬上就有人來說，我在羊角山看見一個騎著一匹白馬的老道，說是大唐天子的老祖。于是李淵就說這老道一定是李耳，而李耳是我家先祖，我得在羊角山修建一個老君廟。

        道教的地位一下子就起來了。李淵還在國子監發表了他對待佛道的看法，他說，道家排第一，儒家排第二，佛家排第三。到了李世民在位，他開始的時候，那肯定表示處處要聽他爹的！做了不孝的事了，在其他的地方當然要孝順了！他爹說道家第一，那問題，道家就是第一。他爹說是李耳的后人，沒問題，咱肯定是李耳的后裔。誰敢反駁說佛在道之上，那就流放誰。

        可等到后來了，他又覺得只壓著佛教也不行，佛教還是有可用的地方的。況且，縱著道家獨大，遲早是麻煩。這才有了玄奘歸來之后大受重視，這是李唐皇室對外表示看重佛家的一個信號。

        如此，道家和佛家其實屬于競爭關系。

        佛家后來是怎么興盛起來的呢？是后來，有個叫法明的和尚給武后上了一本經書，說是太后是西天彌勒佛轉世，應該代替李唐的天下。

        就從這個時候起，大唐才真正的進入崇佛的高潮。

        四爺就說，“你急什么呢？急的不該是你……你要不去，他比你急。”何況你忘了，“‘你’是念著經書長大的！”原身長在寺廟里，你的啟蒙課本都是佛經。

        林雨桐想的是，“這么說起來，我是背叛佛門的棄徒？”

        四爺：“………………”這話也對！但是咱同樣可以換個角度，“佛門的弟子道門收了，這是道門的心胸。而今，你想找大和尚，他不接納……”

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