寶玉要到鐵檻寺靜修的消息傳到潮音閣，這邊本來也正煩著，《閨閣小識》的銷量最近突然大降，原來是有人將前面四分之一的料理部分都刪除，只保留后面野外生存的內容，又從別處搜羅了一些其她文字圖畫，重新編成一本書，叫做《野廬日食記》，這就是一本非常純粹的野外生存手冊，又不頂著閨閣的名頭，那些識得幾個字的男人們捧著這本書來讀，當然更加來得順暢，否則一個男人看閨閣閨閣的，總有點別扭，所以這本書就頂了潮音閣這邊的銷售額。

        打聽到了這件事，不要說紫鵑沐雪元，連黛玉都有些氣惱：“世上便是有這一班人，別無造作，攢書為業，把別人的書抽出一部分來，湊在一起，就是他們的新書了，拿來賣錢，他們攢別的也就罷了，那些寫唐詩宋詞的早已作古，偏偏來攢我們的，還是占的大部頭，簡直就是以我們的書為主干，添加一些枝葉，就變成一部新書，著實過分。”

        紫鵑也咬著牙說：“他們的良心不會痛嗎？”

        此時忽然間又聽到這件事，沐雪元第一個反應便是，簡直是賈敬第二，只不過當年賈敬乃是在家族還不怎樣衰敗的時候便厭倦了繁雜，在玄真觀當一個眾星拱月的清修者，儼然便是修真界的貴族，而寶玉則是在恢復無望的情況下，黯然離開的。

        要說很多個版本的紅樓夢續書，為了情節的凄艷，都是寫寶玉在年少時候便出家，十幾二十歲青春正好的貴族公子，披著大紅猩猩氈的斗篷，作臨別的最后一拜，然后便在雪地上飄然離去，白雪襯紅梅是很好看的，拿來襯托大紅斗篷也堪稱艷絕，這樣的雪中遠去，更有一種茫茫無盡的滄桑悲涼，確實很能打動的人的感情，從戲劇性來講，是很精致的了。

        不過這個故事的情節發展式，就如同當年寫《少年維特之煩惱》的歌德，維特在中自殺了，然而現實中的歌德并沒有自殺，活得好好的，還在政府出任了官職，雖然似乎是政治上未能有所作為；而寶玉也沒有在最為風華正茂的美麗的青年時代拋棄塵世，如今不但史老太君，連王夫人和賈政也都已經死了，薛姨媽也過世了，就連邢夫人也在前幾年死去，他連拜別都無處拜了。

        如今的情景便是：一個半老的男子，穿了青布袍子，后面跟了個仆人挑著行李，將他送到鐵檻寺去，倘若是在夕陽之中漸漸離去，那還有些回味，可惜是上午走的，天色還半晦不晴，偏偏挑了這么個日子，黯淡無味，愈發凸顯了這種毫無傳奇性的現實主義。

        卻說寶玉在路口向寶釵黛玉拱手道別，將這無論是山中高士還是世外仙姝的半生眷戀，都當做前塵往事，轉身頭也不回地去了，黛玉望著走在黃塵道路上的寶玉的背影，忽然想到當年寶釵生日的時候，她解說的《魯智深醉鬧五臺山》，念的那一支寄生草：漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。哪里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化！

        轉過頭來再看寶釵，只見她此時雖然表情平靜，然而兩只眼圈兒也微微地泛紅，顯然之前也曾經哭過，可嘆為了應對這嚴酷的環境，寶釵從少女時期便修煉得從容淡泊，然而即使是她這樣冰雪肝腸的高人，也難以面對這連番的別離，這便是“修到神仙猶雨泣，銀床夢斷白河沉”。

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