這要是沐雪元來說，大概就會說成是：名義工資上漲，實際工資下降，工資漲幅沒有跑贏CPI。

        沐雪元此時繼續往下讀：人不憂生女，偏不受生女之害，我憂生女，即受生女之害。自己是求人的，自己是在人教下的。女是依靠人的，女是怕人的。平日婿家若凌虐女，己不敢校，以女究在其家度日也，添無限煩惱。婿家有言不敢校，女受翁姑大伯小叔嫡俚小姑等氣，己不敢校，遂為眾人之下。

        沐雪元一看，罷了，這就是送過去一個人質，其實也不必都說夫家，雖然娘家能夠多憐惜一下女兒，不過女人倘若沒有自己生存的法子，只怕在娘家的日子也不很好過，血親之間的爭斗凌虐也不是沒有發生過。

        要說這些男性文人，雖然比較能玩兒深沉，看他們的解決路子終究不行，這位汪悔翁其實和后世的魯迅異曲同工，魯迅有一篇叫做《娘兒們也不行》，里面就表達了類似的意思，“‘養生’得太多了，就有人滿之患，于是你搶我奪，天下大亂”，然后得出的結論是，還是應該讓男人來管事，把別人都搞死，最后留下他們自己。

        不過這倆男性公知都是很明顯地規避真正問題，女人真的愿意生那么多孩子嗎？就比如說沐雪元自己，就根本不想生，黛玉與紫鵑也不愿生育，賈盈與阿琇直接抱養了孩子，除了因為不想結婚，其實也是不想生育，就算這時代有獨立生育，不必引個男人進門的，只怕她們也未必會生。

        賈盈就曾悄悄地和自己說：“太苦了，有的大姐是比較順的，疼過一兩個時辰就算，那樣還好，有的掙扎一整天，還有的下面流血如同開了個口子，人都沒了，哪里是生孩子，簡直是搏命，如今正當太平盛世，卻如同要上疆場一般，弄不好馬革裹尸。就算這樣那樣生下來了，媽和孩子都有命在，然而聽著說起來，也有各種各樣的毛病，有憋不住尿的，有牙掉了的，有眼睛看不清楚了的，還有連那胞宮都脫出來的，要說肚皮滿是皺紋都算是輕的，大不了兩個人在一起就吹熄了蠟燭，可是這些事怎么辦呢？想來想去，我還是不生了吧。”

        賈盈的這個想法，沐雪元當然支持，連連點頭：“不生就不生吧，抱養也是一樣，親生的也有不像話的，孩子怎么樣，都看怎么教導。”

        所以這個人口爆炸究竟是不是女人造成的，這里面可就大有研究，這個時代確實是缺乏避孕手段，雖然吃棉籽油久了，男性的精子就會暫時消失，不過終究不容易普及，那些男人吃棉籽油也不是為了滅精的，倘若知道了，非跳起來不可，不過雖然沒有安全套結扎之類技術產品，起碼可以通過拒絕性行為來避孕，然而茶樓里有時候那些老阿姨談起這些來，說的也是，“他就那么靠過來，怎么攔擋得住？就算是阻住了，他到外面去找，倒是更麻煩了”。

        所以沐雪元就覺得，既然書寫言談的時候都是說的“某男生了個什么什么”，這種時候也不要把鍋都推給女人吧？要擔責任的時候，男人突然白蓮花了，怎么就不能好好管住自己的下身？就這幫天天喪的男公知，沒一個安好心的，他們的悲情絕望毫無意義，都是毒藥，而且他們在說這些話的時候顯然忘記了，自己本身就是刀鋒的一部分。

        所以賈盈和賈琇不結婚，倒是也省了這方面的麻煩，至于欲望怎么解決？有一次沐雪元斟酌再三，終于和賈盈說：“有那賣閨房秘戲的，你兩個要不要買來看看？”

        賈盈笑道：“多謝姑姑，正在琢磨著玩兒呢。”

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