“越文，面相之術(shù)的總綱之句你還記得不？”

        “人不可貌相！”

        “是啊，人不可貌相，這句古來諺語，更是我相術(shù)一脈的總綱，可既然人不可貌相，又何來相術(shù)一說，豈不自相矛盾？”

        “越文認為所謂人不可貌相，說的是一個人不能憑借相貌美丑來判斷，歷史記載：黃帝威嚴像龍，帝蕘的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，周文王有四個乳，大禹的耳朵有三個大窟窿，周公的背生得是彎的，孔子的頭頂中間凹陷。這些上古圣人相貌奇特，甚至有的丑陋不堪，但是皆受后世萬人敬仰。”

        中年男子頓了頓，繼續(xù)說道：“因此，人不可貌相，就是告訴我們不要因為外貌丑陋來判定一個人的貴賤安危，吉兇禍福。”

        “不錯，你說的這些正是相術(shù)一脈的前輩想要告誡我們后人的，只不過你還是少說了一點。”

        老者撫須而道：“明太祖未成事之前，只是一位乞丐，面相凸瘦，患過天花而不死，滿臉麻坑，與一般乞丐無二。直至其起兵伐元，日益瘦長，額骨突出，到成就帝王之位時，地閣下巴雄奇，遠超常人，被后人稱為帝王之相！”

        “人之相貌并不是一成不變，受后天因素影響，因緣機遇之下，相貌也會發(fā)生改變，所以祖師以“人不可貌相”告誡我們相術(shù)一脈，可相人，卻不可相命！”

        老者又一指秦宇，說道：“命運之說本就玄之又玄，你看這青年，看似相貌不揚，但你再仔細觀察他的輔骨。”

        “此人輔骨無奇，并沒有紅明瑩潤的跡象，反倒昏沉晦澀，這是諸事不順之兆！”

        中年男子疑惑道。作為一位相術(shù)大師，早在秦宇進來的第一眼他便看了透徹。

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