“老臣職位卑微，不敢在圣上和諸位大人面前獻丑。只是聽說這群羅剎人在蒙古草原上燒殺搶掠，各部恨不得生吃其肉，如今朝廷賞賜了那么多的黃金珠寶和綾羅綢緞，一路怕是要費些周折，甚至性命堪憂。”

        眾人驚愕的看著這位軍機新貴，心想朝廷的意思是要與羅剎國結盟，為此派出了一個千人隊沿途保護他們的安全，如今你卻暗示放任蒙古人的報復，真是自作聰明，不知天高地厚。他們本以為閻鳴泰會遭到駁斥，但見朱由校并未有所表示，頓時如墜云霧，紛紛默不作聲靜觀其變。

        朱由校見眾人不解，緩緩的說道：

        “閻愛卿此計可行，如此一來羅剎與蒙古勢必會加劇仇恨，這樣就不用擔心他們聯手對付我朝了。等這些人視財如命的強盜驚魂未定的回到莫斯科，肯定會勸說沙皇締結盟約，共同出兵剿滅準格爾汗國。”

        孫承宗和熊廷弼曾勸說過準格爾汗國距離明朝腹地三千余里，沒有邊患的威脅，不宜勞師遠征。如今聽聞小皇帝要聯合沙俄的軍隊兩線夾擊，知道他主意已定，也不便再出面阻攔。其實朱由校也知道這次遠征得不償失，一旦失敗可能會重蹈隋煬帝好大喜功的覆轍，但若為民族的前途考量，就算自己搭上性命又如何！

        他的這份決心源于唐與阿拉伯這兩大軍事帝國的一次沖突，即大家津津樂道的怛羅斯之戰。這場戰役可謂曠世對決，可惜《唐歷》和《資治通鑒》等權威書籍中的記載甚少，只能從網上找到一些資料。

        此戰雙方并沒有結仇，阿拉伯帝國攝于唐軍的野戰能力并沒有乘機東征，唐朝則因安史之亂逐漸退出西域，外來教派開始進入這片土地，甚至在兩宋期間更是以圣戰的方式直接消滅佛教國家。到了元朝，黃金家族有很多掌權派都改信外來宗教，除忽必烈外大都對漢文化和佛教抱有輕蔑的態度。在他們的推動下，西域正式成為***文明的地盤。

        明朝建國初期，北元的殘余勢力依然是最主要的威脅，太祖朱元璋一邊與民生息，一邊派遣徐達、李文忠、傅友德、藍玉等大將西征北伐，只在哈密設置衛所定為西垂。成祖朱棣靖難后，為抵御韃靼入侵，將京師前往北京，從此明朝的戰略重心就一直在宣大、薊遼方向。后來的歷代君主都在做守成之君，都沒有解決北方的邊患，最終導致南越分離，甚至還出現了倭寇和建虜的禍亂，使得西域一直游離在中華文化圈外。

        在眾人看來西域只是一片不毛之地，有了海上貿易后更不需要重新打通這條古老的絲綢之路。可是在朱由校看來這里的戰略價值非常大，這也是為什么漢、唐一定要在這里設置都護府的緣由。除了可以將蒙古草原隔離，進一步削弱自來北方的壓力，還可以與沙俄進行陸上貿易。如此一來必然招致奧斯曼帝國的武力干預，就連波斯的薩維王朝也會染指一二，屆時沙俄定會出兵保住這條發財之路。只要能將這攤死水攪混了，西域就將陷入連年的內亂，根本無力往東擴張。屆時明朝就可以放手征服倭國，然后派水師控制馬六甲海峽，將那里的歐洲殖民者和幾位蘇丹攆出去。

        【本章閱讀完畢，更多請搜索三五中文;http://www.chinaguangyou.com 閱讀更多精彩小說】