戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，從形式上看是軍人的鐵血較量，實(shí)際上是政治交往的一部分。如果和親、納貢甚至是割地、賠款能解決政權(quán)出現(xiàn)的危機(jī)，統(tǒng)治者也會(huì)使用。歷史上做的最好的明朝，對(duì)外一直奉行不和親、不納貢，天子守國(guó)門，君王死社稷。與之相反的是清朝，前期無(wú)數(shù)的公主出嫁，后期近三千個(gè)不平等條約，只為了維持女真一族的私利，使得近代中國(guó)積貧積弱。新中國(guó)成立后雖然廢除了所有的條約，但在國(guó)家建設(shè)上還要為清朝的腐朽買單，這也是為什么到了二十一世紀(jì)才提出民族復(fù)興。
左戰(zhàn)與二人指點(diǎn)江山，評(píng)古論今，一時(shí)興起提出一個(gè)大膽的想法，說(shuō)道：
“打仗是朝廷的一種手段，是為國(guó)家和民族利益服務(wù)的，歷代中原王朝與北方游牧民族的對(duì)抗都是政治較量，唯獨(dú)霍去病的打法是純粹的軍事毀滅。”
兩人聽(tīng)聞甚覺(jué)深?yuàn)W，仿佛碰觸到了比戰(zhàn)爭(zhēng)更為實(shí)質(zhì)的東西，戚昌國(guó)有感而發(fā)的附和道：
“圣上英明，臣的父親早年在江浙一帶抗倭，曾感嘆大明朝雖然國(guó)力強(qiáng)盛，但難以把所有力量集中到一點(diǎn)。倭寇可以尋找最薄弱的地方攻擊，隨便掠奪一座城池就足以支撐他們繼續(xù)作戰(zhàn)。反觀我朝被動(dòng)迎戰(zhàn)，從戰(zhàn)略上是防御性的，雖然消耗了大量的財(cái)物，犧牲了眾多將士的性命，卻不能徹底的消除倭寇。”
左戰(zhàn)聽(tīng)聞內(nèi)心為之一顫，感嘆這個(gè)時(shí)代的精英的戰(zhàn)略眼光，中華民族從來(lái)不缺人才，便將自己理解的一些現(xiàn)代軍事理論稍作修飾后繼續(xù)說(shuō)道：
“這是由于戰(zhàn)略決策者沒(méi)有把握好資源和戰(zhàn)略目標(biāo)在特定空間和時(shí)間的匹配關(guān)系，以及利用地理阻力實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略與目標(biāo)之間的矛盾轉(zhuǎn)化。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是我們和蒙古人、倭寇、女真人的戰(zhàn)爭(zhēng)是不對(duì)稱的，他們可以通過(guò)掠奪來(lái)實(shí)現(xiàn)以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的目標(biāo)，我們被迫通過(guò)消耗國(guó)力來(lái)實(shí)現(xiàn)以戰(zhàn)止戰(zhàn)的方略。這種不對(duì)稱的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致我們不敗而敗，敵人不勝而勝。
就拿這次建虜之亂來(lái)講，努爾哈赤每次掠奪都能收獲無(wú)數(shù)，在物質(zhì)的誘惑下八旗兵甚至不需要?jiǎng)訂T就跟隨他左右，與其說(shuō)他們是天生的戰(zhàn)士不如說(shuō)他們是天生的強(qiáng)盜。反觀我們的守軍，一邊和建虜媾和，一邊向朝廷追要軍餉，養(yǎng)賊自肥成為戰(zhàn)爭(zhēng)的受益者，這就是為什么李如柏等人會(huì)放任關(guān)內(nèi)的軍隊(duì)被逐個(gè)殲滅卻不支援。朕正是看透了這點(diǎn)，才派孫承宗奪了他的兵權(quán)，重組遼東鐵騎。”
兩人聽(tīng)聞茅塞頓開(kāi)，這才明白為什么小皇帝當(dāng)初并不著急處決李如柏，反而讓他回到遼東收羅舊部，最后再將他派到朝鮮。通過(guò)兵不血刃的方式取得對(duì)遼東鐵騎的指揮權(quán)，然后組建新軍來(lái)解決養(yǎng)賊自肥的弊端。左戰(zhàn)能傾盡肺腑之言就是希望他們不要重蹈覆轍，將來(lái)立下軍功后追封戚繼光、俞大猷，讓英雄萬(wàn)古長(zhǎng)青。
此次御駕親征朝野一片哀嚎，土木堡之變后很少再有皇帝出關(guān)，況且朝廷接連掛了兩位君主，小皇帝要是有什么閃失明朝可就危險(xiǎn)了。左戰(zhàn)何嘗不知道其中的利害，但他明白這是國(guó)運(yùn)之戰(zhàn)，事關(guān)億萬(wàn)華夏兒女的命運(yùn)，即便是死也義無(wú)反顧。不過(guò)為確保隨行安全他決定帶上莽古爾泰和眾多女真俘虜，有這些人肉盾牌皇太極是不敢輕舉妄動(dòng)的。
為了鼓舞明軍的士氣，瓦解女真人的抵抗意志，到達(dá)沈陽(yáng)后他特意安排諸將到虎賁大營(yíng)觀賞了一場(chǎng)貓抓老鼠的游戲。
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