“總督大人謬贊，卑職才疏學淺正好有事相求。昔日在宮中當值時，圣上曾問及‘大小多少，報怨以德’該如何作解，請大人不吝賜教。”

        朱夔元聞聽是小皇帝的疑惑，自然不敢怠慢。他本是武舉出身，但在朝中廣交鴻儒博學，也稱得上是滿腹經綸。這“大小多少，報怨以德”出自《老子》六十三章，說君子要以德報怨，但《論語?憲問》卻有不同的看法，孔子認為以德報怨，何以報德？所以認為應當以直報怨，以德報德。

        對于兩位學派大家的不同觀點，朱夔元也不敢輕易下結論，只說了些老生常談的話。戚興國聽來甚覺無趣，自然也不再問下去，轉而說道：

        “這龍場本是我朝一位圣賢悟道的地方，王門子弟遍布天下，圣上口諭諸位將軍需在此地焚香叩拜，并為文成公修建祠堂以便后人四時供奉。欽此！”

        說完戚興國繼續押送囚車前往藺州，只留下朱夔元、王三善站在原地呆望。兩人回過神來才想起叩頭領旨，暗嘆小皇帝的心思高深莫測，這個疑惑的答案就在王陽明的心學當中，如此安排多半是要抬高王門的地位。

        有了這次教訓，進入水西境內后王三善處處小心謹慎，安邦彥見偷襲不成只能圍著五峰山與官軍打游擊。不過好景不長，奢崇明父子在藺州被凌遲處決的消息散開后，身邊不斷有人逃跑，王三善很快便探知到安邦彥的具體位置。根據商議，朱夔元率大軍圍困賊首，王三善則到水西王宮宣讀圣旨。

        前文提過，左戰為了保護中華文明的多樣性，決心保留水西部落，允許水西少主安位繼續做宣慰使，但不得擁有武裝力量，王宮的護衛和當地的治安全部由貴州布政使負責。同時將鴨池河以東的六目收歸朝廷管理，從而從根本上解決土司擁兵自重的可能性。

        王三善兵不血刃的處理了水西的問題，朱夔元卻吃盡了安邦彥的苦頭。雖然經過多日的勸降水西兵已逃走大半，但是安邦彥這個山大王卻當的逍遙快活，他利用官軍不善山地作戰的短板，依托地形不斷在大山內周旋，搞得朱夔元暈頭轉向。

        朱夔元心想玩了一輩子鷹，竟然被鷹給啄瞎了眼，正在一籌莫展之際忽聽到廣西總兵侯良柱率狼兵馳援，當即命他從桃經壩偷襲安邦彥的后軍，自己則親自擂鼓指揮大軍正面沖擊賊陣。兩軍混戰數日，安邦彥及其親信終因寡不敵眾被生擒于馬上。

        本著首惡必辦的原則，安邦彥在水西城內被凌遲處死，和奢崇明父子一樣傳首四省以示警戒，至此奢安之亂終于平息。有了西南的教訓，其他地方再推行新政就順利多了，加上魏進忠的東廠一向嚴于律人，不但嚴苛的監督推行的時效，還順帶鏟除了底層的東林余孽，聚斂了大量的財富。

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