修士的九大境界，從低到高為：筑基，金丹，元嬰，出竅，分神，合體，渡劫，大乘，飛升。

        練氣境的判別條件，只是看修士有沒(méi)有尋到氣感，能不能汲取天地間的靈氣，這算是成為修行者的硬性條件，通常不計(jì)入境界之分。

        開辟氣府是踏入修行的第一步，也是使用法力的基礎(chǔ)，修行者將這個(gè)境界稱為筑基境。

        雖然筑基修士擁有了容納法力的氣府，但是他們的法力恢復(fù)能力十分羸弱。

        除了一些資質(zhì)超絕的筑基修士外，其他的筑基修士每耗費(fèi)一次法力，需要一段時(shí)間的休整，來(lái)恢復(fù)法力。

        如果把法力比作水，氣府就是一個(gè)容納法力的水缸，資質(zhì)則決定水缸的大小，資質(zhì)越好，氣府越大，法力的存儲(chǔ)量也越大。

        無(wú)論再大水缸，若是毫無(wú)節(jié)制的揮霍，水缸早晚有見(jiàn)低的那一天，所以法力不足一直是筑基修士最大的困擾。

        修行界有一句話，結(jié)成金丹客，方為我輩人。

        一旦修士到達(dá)了金丹境，就能自行將身邊的靈氣轉(zhuǎn)化為法力。

        金丹就相當(dāng)于，水缸上的水龍頭，可以源源不斷地填充法力消耗，而資質(zhì)決定著水龍頭的出水量。

        練氣境汲取靈氣化作法力，筑基境存儲(chǔ)法力，金丹境恢復(fù)法力，這都是增強(qiáng)修士對(duì)靈氣的運(yùn)用程度，并沒(méi)有擾亂常規(guī)，因此元嬰之下無(wú)天劫。

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