他回憶道：「有一次我在復(fù)興南路經(jīng)過一間教會(huì)，我說想進(jìn)去禱告，結(jié)果接待人員說平日沒有開放，讓我禮拜天再來。我當(dāng)時(shí)就愣住了。」

        「我不明白啊，既然要傳福音，或者希望和社區(qū)有更多連結(jié)，那為什麼不每天都有固定的開放時(shí)間，讓人隨時(shí)可以進(jìn)去禱告，尋求心靈的平靜呢？」世賢說著，眉頭皺得更深了。

        「你看，我家臺(tái)南那邊的南鯤鯓代天府，開放時(shí)間可是從早上七點(diǎn)半到晚上九點(diǎn)，周一到周日都可以自由進(jìn)出焚香敬拜。每天那里都是人聲鼎沸，香客絡(luò)繹不絕。」他停頓了一下，語氣里帶著幾分驕傲。

        「附近的里民都是一大清早就去廟里，虔誠(chéng)敬香祈福，尋求神明的庇佑。」世賢說完，期待地看著可凡的回應(yīng)。

        可凡沉默了半晌，似乎在思考要如何解釋。這時(shí)，怡真忽然cHa話道：「對(duì)啊！這就是我常說教堂的神秘感所在。」

        她帶著一絲玩味的笑容說：「廟宇太開放了，太平易近人，以空間來說會(huì)b較缺少了視覺阻絕和心境轉(zhuǎn)換的場(chǎng)景。」

        世賢忍不住笑了：「所以你是說，廟宇太接地氣，反而不適合營(yíng)造那種神秘的宗教氛圍？」

        可凡聽了，似乎被啟發(fā)了什麼，陷入了沉思。他想到圣經(jīng)中的經(jīng)文，從摩西時(shí)代的會(huì)幕圣所到至圣所，原本就是神圣的場(chǎng)域，一般人是不能隨意進(jìn)入。

        直到主耶穌傳道，才打破了這種約束，無論是山上、海邊，還是鄰舍空地，都是祂講道的地方，意味著救贖民間眾生的概念。

        主耶穌的講道是不分貴賤貧富和場(chǎng)域限制，圣經(jīng)里寫著，「過了些日子，耶穌又進(jìn)入了迦百農(nóng)。人聽見他在房子里，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對(duì)他們講道。」3

        可凡微微一笑，回應(yīng)道：「也許教堂有意保留一些神圣感，但我認(rèn)為，傳道和接觸人心，還是應(yīng)該更加開放一些。」

        怡真打趣道：「看來你在教堂和廟宇之間，也找到了一個(gè)哲學(xué)X的平衡。」

        世賢哈哈一笑：「這樣一來，說不定哪天我們也能看到教堂門口貼上每日開放，歡迎光臨的告示呢！」

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