史和尚找了個地方坐了下來，點(diǎn)起一根煙深吸了一口才說道：“從你告訴我自己收到過一把刀之后，我就一直在懷疑你們中了意咒。”

        史和尚看我不明白，就繼續(xù)解釋道：“意咒，其實已經(jīng)脫離了巫師的范疇，應(yīng)該是咒門高手研究出來的東西。簡單地說，就是先有意，后有咒。”

        史和尚指了指我們?nèi)釉谧雷由系募儇笆椎溃骸澳前鸭俚呢笆祝鋵嵕褪且粋€媒介，它能引動善于用刀殺人的鬼怪襲殺你們。因為你們幾個都碰了假匕首，所以你們都是鬼怪的目標(biāo)。”

        我聽明白了，詛咒一道首先要有一個傳播的媒介。有些人善于用目標(biāo)的毛發(fā)、衣物作為媒介；有些人則善于用目標(biāo)可能接觸的東西作為媒介……沒有這一類的東西，施咒者很難鎖定目標(biāo)，就更不用說驅(qū)使鬼魂殺人了。

        當(dāng)然，咒門當(dāng)中也有不需要媒介，一言定人生死的絕頂高手。但是，那樣的人，不會放下尊嚴(yán)跟我們這些小人物計較。

        史和尚也不管我們聽沒聽懂，繼續(xù)說道：“這回包裹里那東西，應(yīng)該是一個縮小了的蠱盅。”

        苗疆蠱毒威震天下，無人不知。在多數(shù)人印象里，培養(yǎng)蠱蟲的蠱盅應(yīng)該是精致小巧、做工精美的盒子。其實，這是一個認(rèn)知上的誤區(qū)。

        最簡單地想，蠱盅的作用是什么？是讓里面的蠱蟲互相吞噬，直到剩下最后一只毒蟲為止。一只小巧的容器能裝得下數(shù)以百計的毒蟲？尤其是培養(yǎng)蛇蠱，成年毒蛇再怎么小，也不可能像蚯蚓一樣被扔在小盒子里吧？所以說，真正的蠱盅至少也得有水缸大小，甚至是更大。

        史和尚道：“我不知道你見沒見過蠱蟲互相爭食。我以前曾經(jīng)聽師父說過一次，蠱蟲并不是被扔到一起之后就馬上互相殘殺，他們的第一反應(yīng)是趕緊脫困，直到發(fā)現(xiàn)自己跑不出去的時候，才會想到占領(lǐng)地盤，給自己爭取生存的空間。”

        “如果一個蠱盅當(dāng)中有幾條厲害的毒蟲，他們會在咬死其他弱小同類之后安靜下來，伺機(jī)進(jìn)攻強(qiáng)大的對手。這個時候，他們都是安靜的，直到有一只毒蟲打破了平衡之后，他們才會陷入廝殺。”

        史和尚道：“對方既然拿了蠱盅作為意咒，那就是說，他把我們所在的房間當(dāng)成了一個蠱盅，我們就會在對方咒術(shù)的控制之下成為互相殘殺的蠱蟲。”

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