他誠(chéng)于拳法，幾乎將一生都貢獻(xiàn)給古泰拳，無(wú)論行走坐臥，甚至飲食起居，包括床上作愛(ài)，都在踐行著古泰拳之道。桑坤沒(méi)法想象，一位登頂武道之巔的大宗師，竟然同時(shí)修煉術(shù)法。這簡(jiǎn)直是兩條背道而馳之路。

        “你不懂。”邦龍背著手，金色豎瞳中閃耀著智慧的光芒道：

        “武道先易而后難，所以世間修習(xí)武道者遠(yuǎn)勝于術(shù)法。無(wú)論是華國(guó)的內(nèi)勁武學(xué)，日本的極真空手道、韓國(guó)的秘傳跆拳道，甚至包括巴西的真?zhèn)鞲窭孜魅嵝g(shù)、印度的古瑜伽秘術(shù)，乃至泰國(guó)的古泰拳術(shù)等等。入門(mén)都遠(yuǎn)比術(shù)法容易的多，便是格斗大師級(jí)人物的數(shù)量，也遠(yuǎn)多于術(shù)法大師。”

        “可是，術(shù)法卻先難而后易。”邦龍?zhí)ь^，傲然道：“所以世間術(shù)法大師不多，但每一個(gè)，最后幾乎都能踏入巔峰。神境之‘神’，指的就是‘精神’。數(shù)百年來(lái)，能夠憑借武道入神者，寥寥無(wú)幾，幾乎都是依靠術(shù)法之道。”

        “是以，無(wú)論是降頭術(shù)、風(fēng)水術(shù)、古巫術(shù)、忍術(shù)、咒法等等，越修煉到后面越強(qiáng)大，最頂級(jí)的術(shù)法大師，必然要比最頂尖的武道宗師要強(qiáng)。”邦龍徐徐道。

        “故而武者想入仙人境，到最后，必須在術(shù)法中尋求門(mén)路。武道修煉到最后，與術(shù)法是殊途同歸，兩者本就是一體的。到了仙人境，也就不再分武道與術(shù)法之別。”

        桑坤聽(tīng)著，深深的震撼住了。

        這些是他數(shù)十年生命中，都從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的秘聞。

        原來(lái)武道與術(shù)法之間，有這么多的關(guān)聯(lián)。他一心埋頭修習(xí)拳法，卻不知道越這樣，離仙人越遠(yuǎn)。這些秘聞，恐怕也只有邦龍這樣站在當(dāng)世術(shù)法之巔的大師，才能知曉吧。

        想到這，桑坤不由自主跪在地上，額頭頂著青石地磚，恭敬如敬神。

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