靈魂攜帶的記憶如同泡沫之海，阮夷在海洋中漫游，他想到達(dá)的，是最底層，也就是母樹最開始的記憶，那個(gè)精靈生前的記憶。

        這并不難，畢竟這就像是回憶自己的經(jīng)歷，阮夷很快就“回憶”起了“自己的經(jīng)歷”。也了解到了這個(gè)精靈如此憤怒的原因。

        “尋找到她。”

        這是占據(jù)精靈很長時(shí)間的一段記憶，而有人欺騙了這個(gè)精靈，并且在這里陷害了這個(gè)精靈。而且還不是普通的坑害，精靈在死之前經(jīng)歷了各種凌辱，讓回顧的阮夷都有些顫栗和憤怒。而凌辱精靈的那個(gè)人類似乎放松了警惕，讓精靈掙脫了束縛，從而使他以生命為獻(xiàn)祭喚醒了隨身攜帶的精靈母樹種子。那個(gè)人類逃掉了，而精靈就在泥潭下積蓄著力量。這是一份過于強(qiáng)烈的情緒，甚至讓羿丹那過目不忘形成的記憶形成的情緒都甘拜下風(fēng)。

        阮夷有些沉默，融合的記憶讓他感同身受，受到精靈情緒影響的他也不得不對精靈后來的行為表示“理解”。

        但好在阮夷是個(gè)理智的人，他可以用理智駕馭自己的感性。

        “收手吧，曉云城是無辜的。”阮夷對精靈傳達(dá)這樣的情緒，對“自己”進(jìn)行說服，自我開導(dǎo)。

        回應(yīng)阮夷的只有怒吼和咆哮，同時(shí)加劇了對阮夷靈魂的侵占。

        阮夷卻沒有絲毫的抵抗，反而和精靈聊起天來。

        “在和翠討論過之后，我就在思考一個(gè)問題。人格如果是以記憶和經(jīng)驗(yàn)為載體形成的，那么翠到底是誰，是原本的亡靈法師，還是一個(gè)孤苦無依的小姑娘？當(dāng)我們說‘我’的時(shí)候，指的到底是什么？

        “最后我得出的結(jié)論是，我認(rèn)為‘我’指的就是那個(gè)擁有連貫記憶和經(jīng)驗(yàn)的我。”

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