“你瞧，老朽本也是清靈仙道的路數(shù)，而我的三尸神俱是煞氣之靈。我從一縷元氣中抽取仙靈之氣，自動有煞氣投入身外化身。我一人對應三尸魔神，無需外在行劫，只需斬卻三尸就可自得清凈。”

        這是玄門在古煉氣士法門式微后想出的另一種避劫法子。

        姬飛晨靈機一動：“清濁對立，若魔修尋得三尸法門，豈非可以凝聚三道清靈尸神，和他自身的煞氣對應？”

        “自然可以。但地濁之氣污濁不堪，哪有清靈之氣澄澈清凈？”彭翁言辭間對魔道頗多鄙夷：“遠的不説，你瞧我玄門仙光澄靜明曜，道氣盎然，再看魔門修士的護體魔光一個個污濁不堪，邪氣縱橫。你覺得此等渾濁之輩，能修我這三尸法門？”

        天清之氣滋養(yǎng)元神，而地濁之氣淬煉肉身。若以地濁之氣修煉魂魄，恐怕會有諸多欲念迷惑意識，降低靈智，縱欲行惡。

        姬飛晨在陰冥宗看到眾多同門大行淫殺之事，便是濁氣蒙蔽心智的關(guān)系。唯有發(fā)泄之后，將欲念宣泄，才可恢復靈智，念頭通達。

        仙魔另一個區(qū)別，一個在泄欲，一個在節(jié)欲。

        這就是司馬康為什么求取《太上云成龍微玉華真解》的緣故。他想要借助這門煉神修心的法門，平息自己體內(nèi)的雜念。

        之后，彭翁講述鎮(zhèn)壓三尸以及服用外藥斬尸的法門。等他秘授完畢，已經(jīng)過去一日功夫。

        “罷了，緣分已盡，你三人速速離去。”彭翁講七分留三分，看火候差不多，攆三人下山。

        等三人離開后，彭翁自己坐在絕谷中眼巴巴等待。可是三人沒有一人再回來，等得彭翁心中嘀咕：“這仨小家伙看著不傻啊，他們幾人能夠回來求取三尸法門，怎么沒有一個人領(lǐng)會我的精神？”

        將三人攆走，暗示三人并不是他的傳人，不能傳授真正的仙術(shù)。所以，等他們再度上山來拜師之后，才能傳授真正的功法。

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