“哦！古董商人，馬上把他給我帶進來。”阿史那思摩一聽到古董商人四個字馬上來了興趣。整個突厥汗庭只有阿史那思摩喜歡中原的古董，所以古董商人也只有在阿史那思摩才有生意做，不一會，從帳篷外頭走進來了兩個人，一看就是兩父子。

        “阿史那斯摩夾畢特勤大人，在下知遜聽說大人喜歡古玩以及木石雕刻，特地攜犬子帶了一些珍品前來拜訪大人。”來的正是化了妝的狄知遜和狄仁杰父子二人，為了掩人耳目，狄知遜與狄仁杰父子兩人決定以中原古董商人的身份去拜訪阿史那斯摩夾畢特勤。狄知遜說完，就從行李里頭拿出了幾件木頭、石頭雕刻，阿史那思摩拿起擺在面前的幾件東西一件一件的仔細觀察著。滿面都是虔誠的表情：

        “好東西呀！真是好東西呀！這些都是難得一見的珍品，線條細膩，輪廓分明，通過雕刻手法來看，如果我觀察的不錯，這幾件珍品應該是出自北魏吧！”父子二人馬上擺出一副驚喜的表情：

        “啊！久聞阿史那斯摩夾畢特勤大人漢學文化深厚，今日一見，果不其然啊！”

        “哪里哪里！中原文化博大精深，在下只不過是偶爾涉獵而已，說不上文化深厚，讓知先生見笑了。不知道知先生在中原做些什么生意呀！”

        “哦！在下在中原是做些古玩瓷器的小生意，原本生意做的還不錯，只是現在時局不好。只能圖個溫飽而已。”

        “那是那是！你們中原有一句話叫做盛世囤積古董，亂世儲存黃金。還是金銀重要啊！”

        “是啊！是啊！想不到阿史那斯摩夾畢特勤大人不但漢學文化深厚，就連我們中原老百姓的口頭禪也是了解的很深厚啊！在下佩服。”阿史那斯摩與知遜一個一個勁的吹捧，一個一個勁的賣弄，相談甚歡。而狄仁杰卻趁著狄知遜拖住阿史那斯摩的機會裝作好奇觀察著阿史那斯摩架子上的東西。阿史那斯摩看了狄仁杰一眼，狄知遜尷尬的笑了一聲：

        “阿史那斯摩夾畢特勤大人，犬子年少，不懂規矩，請阿史那斯摩夾畢特勤大人不要介意呀！”阿史那斯摩自然不會與一個年輕人計較：

        “啊！知公子一看就是學習勤勉之人，在下怎么會介意呢！知公子，請隨意。”狄仁杰仔細觀察著架子上的擺設，突然，狄仁杰發現了一部《司馬法》。司馬法是中國古代重要的先秦時期軍事著作。大約成書于戰國初期。據《史記.司馬穰苴列傳》記載：齊威王使大夫追論古者司馬兵法，而附穰苴于其中，因號曰《司馬穰苴兵法》。”漢代對《司馬法》評價很高。武帝時，“置尚武之官，以《司馬兵法》選，位秩比博士”。見茍悅《申鑒?時事篇》司馬遷稱道《司馬法》“閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也。”見《史記?司馬穰苴列傳》。據《漢書?藝文志》記載，當時《司馬法》共一百五十五卷。東漢以后，馬融、鄭玄、曹操等人的著作中，都曾以《司馬法》為重要文獻資料而加以征引，據以考證西周和春秋時期的軍制。晉唐之間，杜預、賈公彥、杜佑、杜牧等人，也多以《司馬法》為立說的根據。可見《司馬法》當時仍具有軍事權威著作的聲譽。宋元豐中公元1078-1085年把《司馬法》列為《武經七書》之一，頒行武學，定為將校必讀之書，其重視程度，也不減晉唐。并且與《孫子兵法》和《太公兵法》不同的是，《孫子兵法》主要論述的是用兵謀略，《太公兵法》注重的是使用計謀，《司馬法》主要論述的是先秦時代的軍陣和戰陣的描述。狄仁杰看到了《司馬法》，眼珠一轉：

        “啊！看來阿史那斯摩夾畢特勤大人并不甘心只是做一個閑散職位，一直都想領兵布陣啊！”聽了狄仁杰的話，阿史那斯摩的臉上有些不好看了。

        “怎么知公子是來調侃在下的嗎？如果沒有什么事情，就請離開吧！”阿史那斯摩下起了逐客令。狄仁杰已經知道了阿史那斯摩的心思，自然不會放過機會：

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