隨著李建成的詔令發(fā)布，佛道兩門內(nèi)部雖然有些反彈，但是，在道理上，李建成的詔令甚至得到了禪宗四世祖師道信的支持，禪宗四世祖師道信公然向外間宣布：

        “陛下圣裁，我佛家中人多有偷奸耍滑之輩，不喜做活，不喜佛祖教義，如今陛下為貧僧解難，貧僧當率門下眾多弟子，督促學業(yè)，解悟釋迦佛祖之真言。”

        道家的泰山北斗領(lǐng)袖國師岐暉道長在閉關(guān)中也向弟子吩咐：

        “貧道閉關(guān)修煉期間，爾等要督促門下弟子學業(yè)，當今皇室血脈皆是太上老君之嫡傳，我等身為太上老君弟子，一定不能忘記太上老君平日教誨。輔助李唐之帝業(yè)，安撫世間生靈。”佛道兩界的泰山北斗這樣一說，佛道兩界馬上息聲，不發(fā)一言。隨著李唐佛道經(jīng)書考試的推行，關(guān)中和洛陽一帶的高僧、道士通過朝廷考試的通過率極高。而通過率低的主要是江南一帶。因而江南寺廟、道觀被毀掉，僧人、尼姑、道士、道姑被比還俗的很多。奏折發(fā)到李建成的面前，李建成看到后，笑了笑：

        “哼！南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”南朝由于佛法興盛，加上當時梁武帝提倡佛教而造寺塔者頗多，多次出家，后又被贖回，其后妃、公主興造寺塔之風尤盛，故南朝寺院林立，且以木材構(gòu)筑者居多，絕大部分佛寺皆在都城建康今南京。另外，由于隋煬帝楊廣龍興于江南，在任職揚州大總管的時候，曾經(jīng)拜江南佛門僧人為師，所以也對江南佛寺大加扶植，所以江南佛教勢力居中原第一。不過，這回毀滅的寺廟和道觀被毀掉，僧人、尼姑、道士、道姑被比還俗的最多。明宇公公聽到李建成的話后，馬上招呼身邊的秉筆御史：

        “快，記下來，皇上又賦詩了。”李建成繼續(xù)看下去，結(jié)果突然暴怒了：

        “真是豈有此理。”一聽到李建成的話，在場的明宇公公和殿內(nèi)的秉筆御史馬上跪了下來。一個個嚇的發(fā)抖，李建成大喊道：

        “來人！給朕傳旨門下省以及刑部、禮部！日后如果在佛道之中再發(fā)現(xiàn)有逃犯、奸逆之徒藏身佛寺道觀者，不但本人入罪，寺廟與藏匿無異，所有僧眾道士一律收押，主持發(fā)配邊境！”原來，李建成看到在還俗過程中，官府還搜查出很多逃匿罪犯，以修行為名，藏身于寺廟道觀之中。所以大怒。通過毀滅江南寺廟道觀的過程中，李建成一共毀滅了近一千座寺廟，收集了近十萬斤上等赤銅，和近百萬兩的黃金白銀，還有大量的奇珍異寶。李建成笑了笑：

        “早就聽說江南富庶，想不到這佛門竟然比我們皇家還富啊！”擁有了這么多的財富之后，李建成向朝廷官員下旨：

        “我朝開朝之初，因為天下兵亂禍結(jié)，并且百廢待興，故伊始仍然沿用五銖錢。但始于漢代的五銖錢在全國已流通700余年之久。期間歷經(jīng)王朝盛衰，大小輕重已無統(tǒng)一標準。即使是版式最簡單的隋五銖也有大小多種規(guī)格。再加上前代的北周，北齊和南朝錢幣的流通，通貨之狀極其混亂，又由于隋末戰(zhàn)亂，貨幣大幅貶值，百姓生活非常困苦。朕每每思之，心中甚痛。朕決定實行新幣，頒詔廢五銖錢。我國古代的重量計數(shù)，多以面文標出重量，均將二十四銖為一兩，，而朕之新錢每文重一錢，每十文重一兩，每貫即一千文重六斤四兩。每文重二銖四絲，欽此。”李建成的詔旨頒布之后，群臣向李建成問道：

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀