本質(zhì)上也是厲鬼的一種修煉方式,數(shù)百年前的動(dòng)亂時(shí)代也有厲鬼以此方法欺騙人類(lèi),接收的獻(xiàn)祭多了,就會(huì)成為偽神,擁有一定程度的肉身,慢慢成為很詭異的東西。

        連子瑜吸收怨氣的方式,和這玩意有異曲同工之妙，全是通過(guò)某種方式讓活人心甘情愿奉獻(xiàn)靈魂。

        這炷香所用的方法比連子瑜更狠，連子瑜不過(guò)是吸收點(diǎn)活人的壽命,這香背后的厲鬼,是直接要了人的性命和靈魂，一點(diǎn)也不給人留。

        連子瑜退后幾步,冷著臉說(shuō)：“你離我遠(yuǎn)一些，否則別怪我不客氣。”

        他是有自保之法的，會(huì)耗損些道行,但這種危急時(shí)刻也顧不得這么多了。

        連子瑜手臂一甩，一道水袖甩了出來(lái),重重地?fù)粼诠?fù)心口。連子瑜不想殺人,人活著才有用處。

        按理說(shuō),被這道水袖擊中后，耿復(fù)應(yīng)該倒飛起來(lái),后背撞在墻上倒下。不僅身體受傷，魂魄也會(huì)被連子瑜的陰氣侵蝕，算是被連子瑜標(biāo)記,日后視線會(huì)不自覺(jué)地跟著他，不管發(fā)生什么事也會(huì)死心塌地跟著他。

        當(dāng)初鐘洪硯被他親那一下，也是這種標(biāo)記。所以鐘洪硯才會(huì)余情未了，時(shí)不時(shí)就想關(guān)心連子瑜。

        誰(shuí)知耿復(fù)不僅沒(méi)有被水袖擊傷，反而不知什么原因，那條水袖沒(méi)入耿復(fù)身體內(nèi)消失不見(jiàn)了。

        與此同時(shí)，連子瑜耳邊響起“叮鈴鈴”的鈴聲，身體不由自主地向耿復(fù)靠攏，好像耿復(fù)體內(nèi)有什么吸引他的東西一般。

        他不自覺(jué)地貼上去，耿復(fù)將香塞到連子瑜手中，手掌落在連子瑜的脖子上說(shuō)：“我想要你的聲音，把它給我。”

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