比如父母身亡后，自己接受不了這個(gè)事實(shí)，長(zhǎng)期的心理壓抑導(dǎo)致產(chǎn)生了夢(mèng)游癥狀，且出現(xiàn)了父母還在的錯(cuò)覺，具體表現(xiàn)為在夢(mèng)游的過(guò)程中模仿他們的一言一行、一舉一動(dòng)。

        甚至根本就潛意識(shí)的認(rèn)為，那就是父母，并不是自己模仿出來(lái)的。

        而如何解釋父母出來(lái)后自己身體變得強(qiáng)大的問(wèn)題，這與人類身體的極限程度有關(guān)，歷史曾不止一次記載了人類在極端情況下爆發(fā)出身體潛能、完成一系列匪夷所思行為的事件。

        最后郝志峰推測(cè)，雖然段文身上的現(xiàn)象是自己從沒看到的一種病癥，但他得出的結(jié)論是這是一種發(fā)生在夢(mèng)游過(guò)程中的人格分裂現(xiàn)象。

        以前沒出現(xiàn)過(guò)，不代表該現(xiàn)象就不存在。

        而郝志峰的思維很開放，他同樣表示，從便于理解的角度出發(fā)，段文也可以認(rèn)為這就是父母附身了他，且是在段文睡著的時(shí)候。

        這位郝醫(yī)生并沒有反駁段文的任何觀點(diǎn)，并且反而很支持他目前對(duì)待這個(gè)情況的態(tài)度和想法。

        段文也無(wú)從去反駁對(duì)方在他那龐大知識(shí)基礎(chǔ)上形成的“夢(mèng)游中的人格分裂”的結(jié)論。

        如果從無(wú)神論的角度出發(fā)，這應(yīng)該就是正確的解釋。

        這一點(diǎn)幾乎沒有爭(zhēng)辯的必要。

        段文自己仔細(xì)回憶之后，感覺這次父親借用自己身體抓捕魔術(shù)師，且從樓上跳下之后，自己身體雖然沒有受到重創(chuàng)，但也的確被拉傷，肌肉酸疼、腳掌疼痛、全身骨骼仿佛被抽離。

        這或許真是身體極限爆發(fā)之后的一種過(guò)激反應(yīng)。

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