豬豬陛下一臉郁悶，只覺哪哪都氣不順。

        底下的大臣眼觀鼻鼻觀心，陛下心情不爽沒看見》嗎？誰這時候去觸霉頭誰就是二傻子。

        杜甫有一點點糾結，他家詩教甚嚴，所學俱是圣人學說，《論語》有言，子不語怪力亂神。他對神仙之說倒也沒有特別大的執念，但如果李白注定要成仙的話，他倒是可以陪他一起去采仙草。

        夫子應該不會怪罪的吧！

        【小結一下，在“夢中所見”這一部分中，李白以“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”之句過渡，分別描繪了四幅圖景，其境或清幽寂靜、或雄奇壯美，或陰森恐怖、或盛大歡樂。置身其中的詩人，則忽愉悅，忽歡快，忽驚恐，忽恍惚。這場夢境是那樣精彩紛呈而又驚心動魄，令人浮想聯翩。

        那么，你覺得李白做的是一場美夢，還是一場噩夢呢？】

        作者有話要說：1.曹丕寫的志怪叫《列異傳》，也有人說是偽作，但證據不夠有力，這里采用袁行霈老師的說法。另外不知道這本書具體是什么時間寫的，就當是稱帝之前吧，一切服務于。

        2.使動用法這個說法應該是現代名目吧，詞性分析是現代的事，更詳細的資料沒查到如果有錯大家在評論區提醒我一下。

        3.一切景語皆情語——王國維

        4.圣人立象以盡意——《易傳系辭》

        5.氣之動物，物之感人。搖蕩性情，形諸舞詠。——鐘嶸《詩品序》

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