作為一個帝王，李世民對權力分配還是很敏感的。

        魏征心頭一動，有沒有一種可能，他們或許本身就想分散君主的權力？

        不過這話他不能說，他接著去研究后面幾個字：

        “據此，那參議員便是參與議論政治之人？”他沉吟著，“外邦之構架，與我等實在殊有不同?！薄安贿^，”有人對政體問題不甚關心，他關心的是：“21年才還清學貸，耗資該有幾何？他們朝廷所辦的官學，豈非成了變相斂財之工具？！”

        眾人：……別說，你還真別說，兩相對比下來，那美國，似乎確實是有點相形見絀了。

        但是，貞觀君臣同樣發出疑問：“后世的國庫，是否太過充盈了？！”

        【我們是真切地享受到了勞動人民饋贈的福利，它通過政體的優越性落實到我們身上，而古代的皇公貴族、帝王將相，更是受到了萬民的供養，但他們很多人卻并不自知，有的更是一意盤剝百姓，白居易其人或許在某些方面確實仍有局限性，可是在彼時彼刻，面對著那個饑婦人，面對麥田里的百姓，他還是反思了，他羞愧萬分。

        我何德何能，可以不親稼穡之事，一年領取三百石米的俸祿，到了年底還猶有余糧？！這是一個仍有良知的知識分子對自己心靈的拷問！

        盡日不能忘，豈止是那一日？或許也正因如此，才有了后來的那一篇篇諷喻詩，有了那“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的慨嘆吧！】

        水鏡滾動，那些如尖錐利刃一般的詩句被放了出來——《紅線毯》，憂蠶桑之費也；《上陽白發人》，愍怨曠也；《秦吉了》，哀怨民也；《新豐折臂翁》，戒邊功也；《杜陵叟》，傷農夫之困也……

        篇篇詩文，直指時。能言敢言，文人風骨。

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