【蘇軾接著舉例，他說天地之間，各類事物都有自己的主人，假如這東西不是我所擁有的，那哪怕只有一毫一厘，我也不愿求取。

        但那江上的清風(fēng)和山間的明月是無主的，聞之成聲，目見成色，聲色大觀，皆是自然的饋贈，而又“取之無禁，用之不竭”，這種自然之瑰藏，你我二人卻能共同享有。

        人生何其寬廣，我們何必拘泥于眼前得失？不如默享這江上清風(fēng)、山間明月的快慰。畢竟和優(yōu)雅博大的自然相比，功名利祿又算得了什么呢？】

        唐朝。

        王維喟嘆一聲：“德廣難窮，名為無盡；無盡之德，包含曰藏。無盡藏海，包羅萬物，這是佛家語。”蘇軾當(dāng)真是有佛緣之人，如果能與他對談，想必亦是“飲酒樂甚”吧！晚唐。

        “十上不第”的詩人羅隱忽然放聲大笑：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁！”

        北宋。

        歐陽修起身，目光悠遠(yuǎn)：“蘇軾此賦，脫盡駢儷陋習(xí)而純以散句筆法，行句之間卻自有詩韻悠然，更兼生命苦短之嘆、變與不變之理，釋家之安適、道家之任真自然，以及夫子的優(yōu)游出處，盡在其中矣。國朝文章，有此子，雖與萬世爭光可也，我當(dāng)避路，放他出一頭地啊！”

        梅堯臣默然，他不曾想蘇軾還會有那樣的心性，在寂寞沙洲冷里，望見清風(fēng)明月的悠然。一個(gè)輕狂桀驁的才子，在黃州成熟了。

        他忽然憶起先前提到的蘇軾的詞：用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。從苦難里超越，方能成為大寫的人。

        梅堯臣也笑了：“病樹前頭萬木春，是該讓讓咯。”

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