嬴政微一抬首：“寫(xiě)道奏疏呈與朕。”

        他便也來(lái)考校一番，這個(gè)兒子眼下到底如何。

        收回目光，嬴政上前一步站到王座前方，展袖負(fù)手，自有一派威嚴(yán)深重：“史書(shū)毀譽(yù)，各執(zhí)其端，后世檢閱千年，自能看到許多朕看不明之事。然秦有秦之世相，后世之論可資借鑒，猶需以秦事明。諸卿可曉？”

        眾人躬身下拜：“臣等謹(jǐn)受教！”

        嬴政頷首：“如此，此篇了，各上一疏，闡明治道罷。”

        他也該好好思量一番后世的傾向，比如，人民。

        漢朝。

        司馬遷似有所明悟：“既論始皇之功，又不諱言其過(guò)，不虛美、不隱惡，二者互見(jiàn)以求全貌，這便是后人所說(shuō)的‘正確認(rèn)識(shí)’？”

        唐朝。

        劉禹錫擱下記錄的筆道：“后世之人，當(dāng)真是能言、敢言，且言在理中。”

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