劉徹似笑非笑：“他們倒也知道被指責數典忘祖？”

        南宋。

        朱熹神情一肅，眼中閃過一道精光：“歷史虛無主義！正是如此！儒學治世數千年一聲‘吃人’逆反，斷然否定百代傳承，豈能不墮入虛無之境？！”

        他覺得后世這個詞用得極好。

        另有一批本就對魯迅觀點不忿的人摸著胡須表示贊同：“可不就是文化斷裂嗎？我早便說，魯迅的提法有失偏頗！”

        “后世到底有清醒之人。”

        唐朝。

        杜甫頗感興趣的對李白說道：“看來魯迅一派也并非完全勢大，質疑之說倒亦合情合理。”

        水鏡上展示的作業，也有一份出自他的手筆。雖則率先選擇繼續觀看水鏡，但世敦儒業的杜子美仍想一探究竟。

        李白到底是磊落散淡之人，這些時日并未糾結許多，聞言便笑道：“學道論辯本便是你來我往，不過依楚姑娘的習慣，欲揚先抑、欲抑先揚，怕是又有一番令你我耳目一新之言論。”

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