鎮(zhèn)元子答道：“蒙圣人蔭庇，一路無驚無險(xiǎn)，確已順利抵達(dá)東勝神州……”

        他抬起頭，認(rèn)真的說道：“如今，貧道萬壽山五莊觀，三千七百門人弟子并十余外附宗門，誠(chéng)心誠(chéng)意，皆愿尊奉圣人，以截教大道為正統(tǒng)！”

        “善！”通天教主點(diǎn)點(diǎn)頭，也不推辭，更不拐彎抹角，直接說道：“有勞道友了！”

        “不敢！”鎮(zhèn)元子大喜不已：“圣人德哞三界，澤及山川，貧道及門下仰慕已久，愿為圣人大道，殫精竭智，死而后已！”

        這就是表明態(tài)度，愿意徹底投效，成為截教在東勝神州的支撐點(diǎn)和先鋒了。

        對(duì)道統(tǒng)來說，從帝朝開始，便不能再僅僅局限于南瞻部洲了。

        東勝神州，成為了帝朝要控制的重要一環(huán)。

        即使是王朝，提前布局東勝神州，也是很重要的！

        這也是諸教圣人，緣何會(huì)競(jìng)相在其余部州布局的緣故。

        通天教主自然大喜，立刻起身，上前親自扶起鎮(zhèn)元子：“貧道得道友之助，道統(tǒng)有成矣！”

        鎮(zhèn)元子，雖是實(shí)力低微，在大劫之中，于斗法之上難有作為。

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