再加上造化天族第一任領(lǐng)袖，而今以李造化的身份，重歸萬界，得以復(fù)生。

        這不由得讓李正景多想一些。

        “先歷經(jīng)死亡，復(fù)而重生，是追尋那‘至高之位’的基礎(chǔ)？”

        “歷經(jīng)生死，才有資格？”

        “這其中的關(guān)鍵又是什么？”

        李正景這樣想來，他心中大約明白，神皇的復(fù)生手法，類似于陰天子，奪取同類后世之身，得以重新復(fù)生。

        而天帝的手法，便是以自身的血脈，延續(xù)到了最后，具有了與本身基本相同的純正血脈，以新身復(fù)生。

        若是如此，那么當(dāng)年東岳府君，維護(hù)帝血神族，并且致力于血脈的純正，或許另外還有更深層次的含義。

        也許是東岳府君早有準(zhǔn)備，意欲借此，助帝君復(fù)生。

        也許是帝君早年的手段，在冥冥之中，推動著東岳府君行事。

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