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        “只因其余皇子連同太子皆被其所手刃,只余下一位病弱而終年只能在城外棲息的最小的一位皇子。而這位皇子便是五皇子?!?br>
        原來是這樣。元汀禾忽然想起什么,“對了,世子,你還記得那日我們在地宮時所見到的那些幻象嗎?其中便有一人手中執(zhí)劍,立于血水之中。若那些景象皆是真實發(fā)生過的,那么你所說的那個皇子,想必就是他吧?!?br>
        也就是,那個梁王。

        “梁王弒手足,以及布陣復(fù)活王妃。”元汀禾說,“他身為皇子,自小在長安城長大,定然不通道術(shù),所以這些事情都是有人指引著他去做的。對了.....那幻象中曾出現(xiàn)過一位老者,當(dāng)時梁王殺了不知誰后,對那老者說過一句,‘夠了嗎,還要做什么’,那老者打扮一看便是道士,所以極有可能便是指導(dǎo)梁王擺陣的人。”

        席承淮道,“是,之后那老道說要梁王帶他去看容器。那容器指的是什么呢.....”

        突然,二人同時說道,“是復(fù)活梁王妃的容器!”

        三才相生陣,一生靈,一怨魂,一牲畜。

        那個被梁王逼至角落的女子,便是那個所謂容器?不對,梁王妃的身軀依舊保存的好好的,所以復(fù)活也應(yīng)當(dāng)是在她自己體內(nèi)復(fù)蘇,而非借由‘容器’再獲新生,這與先前衛(wèi)奴擺陣后所做有所區(qū)別。

        歡喜冤家

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