荀易因為從小心疾的毛病，為人樂觀向上，也喜歡助人為樂。在他看來，這種行為可以實現自己的價值意義。除卻偶然做一些虐人的惡作劇外，他簡直是外人學習的最佳榜樣。

        另一邊，白福和荀易談論《功德經》。

        “這些小事當然也是功德。”白福道：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。扶老人過道，幫別人撿起掉落的東西。助人為樂，你念頭通達，對方也有感激之念，這當然視作善行。”

        “但這可是修行正宗法門，這種善行豈不是太廉價了？”荀易忍不住問：“難道我天天做這些事情就能得道？”那么往常他天天干，也沒見自己得道啊。

        “惡人十年不行一善，善人一日可行數善。這功法本就是照拂善人，提倡善行的。不然炎帝時代怎么號稱天下大同，路不拾遺呢。”白福在一大早就化作毛筆跟著荀易，荀易和荀曇的對話聽得分明。

        “那么，這樣就能得到神通？”

        “當然沒有這么簡單。這門功德修行道的等級晉升考察兩個方面。一個是善行，一個是善功。善行指的是你做的事情，不計算功德值，做一件事情記錄一個善行。就算是你救人或者完成一次救世，跟剛剛幫忙接菜籃的善行一樣，都算一件事情。一件善行，功德樹長出一片葉子。按照葉子的數量慢慢壯大。”哪怕荀易救助黎民于危難之際，如果時間上沒有岔開，功德樹上也只會有一片葉子。

        回憶太上經中描述，荀易道：“十件善行第一重天，五十件善行第二重天，三百件善行第三重天，就算是四重天的郡城隍也只需要一千三百件善行。這未免太廉價了。”

        “所以這門功德修行法是神道最普遍，最大眾的功法之一。而且，公子不要認為善行很容易。您想想九重天的時候需要多少善行？”

        “一億件。”

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