九重神主道貫穿整個天庭的發展史。也是天庭唯一且正規的道路。除此之外，皆是外道。

        什么文心儒道、什么武道戰魂、還有音律之道，煉氣咒法、方仙術士，妖鬼魔鬼統統都歸入靈道，不為神道正統。

        對神主們而言，這些外道，無非是神主道路的分支，最終會歸入自己的神主大道，殊途同歸。神主們有時候會借助這些靈道法術方便修煉，但他們的根本道路仍然是神。

        承載天地恩惠，享受眾生祭祀，因此履行自己的職責。對神靈而言，責任和權利永遠成正比。

        正因為無愧于職責，所以神靈們心安理得享受著祭祀。

        小神主們偏愛血食，以陰神香火而成神的低階神靈，偏向于血食之中攜帶的精氣。只可惜，大規模的血祭被天庭禁止，他們只能利用三牲之類的東西細水長流。

        達到天神境界后，靈道和神道同歸于天神。在天界號稱天神，在幽冥號稱鬼王，還有都城隍、王神、龍王等等稱呼。所有稱呼都表明，他們跟下面那些低級神主的不同。他們是真正的天地寵兒。對異界而言，這些神明是真正的神。異界都不認可五重天以下的神主是神靈。

        這些天神擺脫血食，他們更注重一些虛無縹緲的東西。香火，靈韻，愿力，功德，這些清靈之物才是他們繼續行走神主道路的根本。

        祭祀的時候，對一些鄉野毛神使用食物，而對那些高位神靈，除卻基本的三牲瓜果外，更多是隆重悅耳的音律、辭藻優美的禱文以及精致華麗的玉器。

        其中，音律引動眾生愿力，凝聚大道之音，會形成一些特殊的靈韻。這些靈韻能夠幫助神靈增強自己的神力，感悟天地法則。

        荀易目前凝練的大道金花便是如此。

        “這朵大道金花堪比三十年的苦修。”真河眼睛發亮，旁邊幾個棲族高手同樣意動。他們幾個不單單是靈道修士。更具備棲族所特有的神性。

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