精靈之后是神靈，荀易將各種經(jīng)脈乃至血肉之神紛紛串了一個(gè)遍。上一刻意識(shí)凝聚于大腿，下一刻就跑到肚子。有時(shí)作為小腸經(jīng)之主神，接著就變成肝經(jīng)之神，最終成為肝府之主，運(yùn)轉(zhuǎn)元?dú)狻?br>
        五臟輪流轉(zhuǎn)個(gè)遍后進(jìn)軍腦宮成為天元上尊，整個(gè)意識(shí)的最高統(tǒng)帥者。

        天元上帝，神光赫赫，真性巍巍，身穿天帝之袍統(tǒng)治五臟六腑、十二正經(jīng)，這一具肉身世界。

        至此，荀易的試煉終于漸入佳境，明了試煉的本質(zhì)。

        如果將人體比作世界，蕓蕓眾生作為最初的血精靈運(yùn)轉(zhuǎn)養(yǎng)分。那么，各種器官所化神靈則依托于蕓蕓眾生。

        “神靈高于眾生，卻又源于眾生。沒(méi)有眾生的供奉，豈有神靈的長(zhǎng)久？”

        “而天帝——”目前荀易入駐大腦，作為魂魄控制整個(gè)人體。

        “若失去眾生供養(yǎng)，失去諸神效力，就算擁有操控人體的力量，掌控中樞，其命令也難以傳達(dá)四肢百骸，掌控五臟六腑。”

        “單有意識(shí)，卻將肉身交給外敵病魔，天帝其命不久。”

        “神靈是一個(gè)集合體，天帝是首腦，具備至高無(wú)上的地位同時(shí)，也有責(zé)任有義務(wù)帶領(lǐng)諸神走向繁榮。”

        通過(guò)試煉窺見(jiàn)天地與人體的大秘，更明白神靈和天地乃至眾生的本質(zhì)。

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