天地自然孕育的神靈立場(chǎng)站在父母的角度，他們更崇尚自然。將破壞自然的舉動(dòng)視為大敵。

        而從眾生信仰中誕生的神靈，他們更在意自己信民的情況。以庇護(hù)信徒，完成祈愿為第一重任。

        分歧，意味著道路，最終戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

        “生命本就是自然的一部分，存在即為合理。”荀易想了想，說(shuō)出自己的答案。

        “存在即為合理？”湯鐮失笑。類似的觀點(diǎn)他聽過(guò)不少，一般都是木德神的理念。

        將生命視作自然的一體。他們認(rèn)為，世界孕育生命，是必然的法則。五德神中，最重視生命。

        但重視生命并不意味著推崇人道。五德之中最推崇人道的神靈是火德。

        湯鐮沒(méi)有評(píng)論這種理念的好壞，理念的不同與包容，這才是天庭氣度。

        “曾經(jīng)古老時(shí)代爆發(fā)一場(chǎng)場(chǎng)天人之爭(zhēng)，最終天庭定下基調(diào)，行中庸之路。但如果在天人之間選擇。天庭會(huì)選擇凈化自然，同時(shí)將人道文明的火種進(jìn)行保留。在他方世界再造乾坤世界，進(jìn)行雙面仲裁。不過(guò)在平行宇宙誕生后，因?yàn)榻杵叫杏钪鎭?lái)推演未來(lái)，避免各種危險(xiǎn)。已經(jīng)很少有天人之爭(zhēng)爆發(fā)。所以，這些舉措很少使用?！?br>
        “行了，不說(shuō)了?！睖犉鹕恚骸八久駧兔χ匦抡硎澜?，回頭我送你一點(diǎn)東西?！?br>
        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀