如今中原大地，北方被金人占領，生靈涂炭，民不聊生。金人輕賤漢人如土狗，輕者責罵，重者打殺，漢人被販賣為奴者數不勝數，慘事每天都在發生。

        但是南方卻是一片歌舞升平之景，有一首詩說的好，所謂：山外青山樓外樓，

        西湖歌舞幾時休。

        暖風熏的游人醉，

        只把杭州作汴州。

        這首詩真真正正的寫出了此情此景。

        楊易此時雖然沒有到杭州，但人到了南方之后，所見所聞都是一片清平景象，絲毫沒有給人一種亡國滅種之禍即將臨頭的感覺。百姓照樣過活，對國家失去了大半山河的事情少有人提及。

        有時候在酒樓吃飯，聽到最多的還是書生們談詩論詞的聲音，偶爾也能遇到有幾個讀書人義憤填膺的討論復國之策，還我山河的場面，楊易聽了之后，只覺得這些酒囊飯袋滿嘴噴糞，言行幼稚可笑，比孩童過家家都不如，便不再感興趣。

        天下五絕中，他已經見到了黃藥師與洪七公，并分別與兩人交過手，收獲都是極大。這次與洪七公切磋武功，洪七公雖然沒有將降龍十八掌傳授給他，但是因為每日里用這套掌法與楊易比試拳腳功夫，對于發勁用力的法門毫不掩飾，待到下山后，楊易對這套掌法已經了如指掌，盡數學到了手中。

        這套降龍十八掌與他的定江山拳法有異曲同工之妙，只是在氣魄上遜色了不少，但精深奧妙卻又比定江山高了幾分。果然是一套了不起掌法。

        楊易下山之后，一路上都是在推演這套降龍掌法的使用方法，一路行來，發現這套掌法雖然了不得，但是名字卻起的有點不對，一招招一式式都是與龍有關，像什么亢龍有悔啦，飛龍在天啦，龍戰于野啦，等等等等，這些好像說的都是龍怎么怎么樣，卻與“降龍十八掌”名字中的“降龍”兩字不太有關聯，若是叫做龍行掌，或者叫做龍掌才更為貼切，就是叫做龍拳也比“降龍”兩個字合適，也不知道這套掌法的名字當初是怎么叫起來的，招式的名字壓根與掌法的名字不符。

        按照楊易的想法，就是將十八招掌法叫做“打龍頭”，“扯龍尾”，“拖龍身”“揭龍鱗”等等名字，也比什么亢龍有悔等招式更為符合“降龍”兩個字的意境。

        他一路推演，已經將這套掌法吃透，于是變掌為拳，借鑒降龍十八掌的發勁方法，結合定江山拳法的氣魄意境，苦思冥想之下創出了一套拳法，因為是初創，只有九招，楊易給它起名就叫做龍拳。

        這套龍拳可說是他這幾年對武學認知的一個積累與突破，能夠自創拳法，這已經說明他已經有了一絲武學宗師的境界。

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