一路上，李作樂(lè)都在留意四周的環(huán)境，這里既然有南美食人樹(shù)亞種，可見(jiàn)這里的植物圈大多數(shù)都是南美植物。

        南美植物比較的獨(dú)特，和中國(guó)的植物系統(tǒng)有很明顯的區(qū)別。

        當(dāng)然了，一些中國(guó)的藥草之類(lèi)的，在這里也能找到。

        但是，這里絕大多數(shù)的植物都是在中國(guó)非常少見(jiàn)的，在中醫(yī)上也很少用到，這些植物在南美印第安古醫(yī)的醫(yī)術(shù)體系中用的多。隸屬于古代的印第安植物醫(yī)藥學(xué)。

        世界三大傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，非洲的巫醫(yī)，印第安古醫(yī)，中醫(yī)。

        位于世界的三個(gè)極點(diǎn)，分別作為中心，影響著周?chē)椛涞貐^(qū)范圍的醫(yī)術(shù)。

        比如韓國(guó)和日本的古代醫(yī)術(shù)，都深深受到中醫(yī)的影響。

        而這幾年隨著考古和歷史學(xué)的發(fā)展，逐漸有人提出印第安人和中國(guó)人之間存在著某種淵源和血親的關(guān)系。

        畢竟兩者之間的外貌差別不大，而且同時(shí)出土了一些同樣風(fēng)格的古代器具。

        如果真是這樣的話，那么印第安古醫(yī)和中醫(yī)之間，其實(shí)也有某種神秘的聯(lián)系。

        甚至可以說(shuō)印第安古醫(yī)其實(shí)也是中醫(yī)的某種分支。

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