“哦？小兒元真？有請”！莊先生的聲音，溫文儒雅，語氣態(tài)度也沒問題。

        只是這小兒二字，差點讓李元真，怒氣B0發(fā)之下，一掌毀滅這個如r0U中刺一般的“魂兮大羅天”。

        他神裔，李氏，元真，什麼時候，被這麼欺負過。。。

        不過好像b數(shù)十年前，語言態(tài)度上，要好上不少。如果他沒記錯，上次莊先生應(yīng)該是這麼說的：“哦？小兒元真？不見”！

        對b起來，李元真突然覺得自己有一點點幸福之感。暗罵一聲自己賤，真賤，b倉五那畜生還賤。李元真收起復(fù)雜的情緒，信手推開木屋的門，走了進去。

        邁步瞬間，他也暗自警醒著。他修的是無情道，這一天以來：悲，憤，貪，怒。。。諸般情緒上涌，雖說因為“對手”，都與他平級；又或者說；都是他重視的對象，動之患得患失；還是這樣說：無數(shù)年來淤積的不爽，一次小小的暴動。

        但不管怎麼說，都是值得警醒的：不無情，何以靜寂禪空？不靜寂禪空，何以道之極？道無極，何以逆天？不逆天，即便無生無Si，但終日茍且偷生，仰人鼻息，又何以解脫？終歸是為了自在二字。

        推開迎面而來的“江、河”之後，李元真抱拳道：“莊先生好雅興，只是不知，向以風(fēng)-SaO標榜的莊求末先生，今日何以問天”？

        世人皆逐本，莊先生偏求末。

        莊求末相貌儒雅，白衣飄飄，望著左邊的江，右邊的河，以及在江河之間往來穿梭的蝴蝶，搖頭笑道：“好雅興者，逸士，隱士也。逸者，失也，從莡兔，善逃也。逸民者，隱士也，或求智、或全道、或鎮(zhèn)噪、或圖安、或動概、或激情。吾為囚徒，非逸民，隱士。雅興愧不敢當，聊以自娛爾”。

        李元真道：“先先雖處身於木屋，但這方寸之間，包羅世間萬象：江名汨羅，河為h河，山稱大夫，戲蝶往來，豈囚者乎”？

        莊求末指著李元真的鼻尖兒，不屑道：“元真小兒，言之差矣。無己、無功、無名皆吾所求；至人、神人、圣人，吾求其末；不忘其所始，不求其所終；為而不恃，長而不宰；絕圣棄智，抱神以靜；心無所知，無用之用。寧做泥水之gUi，以享戲之樂，勿做廟堂之泥塑，以饗世人之好”。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀