將這些東西交給夏拓后，熊黎和熊祀退出了石殿，留下夏拓獨(dú)自翻看這些記載。

        傳承了萬(wàn)年時(shí)間的骨書(shū)玉冊(cè)，彌漫著腐朽滄桑氣息，至于獸皮卷都是用領(lǐng)主級(jí)兇獸腹下的皮子炮制過(guò)的，加上熊氏保存的不錯(cuò)，并沒(méi)有完全的壞掉。

        良久之后，等將這些記載翻看完后，夏拓長(zhǎng)長(zhǎng)的吐出一口氣。

        熊氏的記載是根據(jù)自身為依據(jù)來(lái)記錄的，目的是為了警示熊氏后人，自然里面有些記載會(huì)有些偏差，但也問(wèn)題不大。

        其中一道玉書(shū)上記載，熊氏當(dāng)年的先祖帶領(lǐng)族人遷徙到北域，并不是一路安穩(wěn)，在邊荒東北域遇到了大殷虎賁衛(wèi)。

        這些虎賁衛(wèi)并不是沿途追殺他的一批，而是本來(lái)就在邊荒域執(zhí)行任務(wù)的另外一批人，熊氏先祖邊戰(zhàn)邊退，從東北域來(lái)到了北域之地。

        其中還詳細(xì)的記載了當(dāng)年流傳甚廣的一個(gè)傳聞，洞天圣地會(huì)盟，配合大殷覆滅大啟王部，引妖域入侵邊荒。

        熊氏先祖在言語(yǔ)間還怒叱了大殷王庭的惡毒，為了自己的目的，置邊荒無(wú)數(shù)子民血裔于不顧。

        聯(lián)想到鳳棲侯部的覆滅，再到大啟王部的覆滅，大殷王庭都出了手，至于洞天圣地在其中扮演了何種角色，此刻他也有了推測(cè)。

        是氣運(yùn)。

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