一悟回答：“我是如覺大師的徒弟。”

        張少飛自小聽他爹誦讀《金剛經(jīng)》，聽他爹講歷代佛門師祖的軼事，知覺大師的名字也聽講過，於是便問：“是不是六祖惠能特許在他法脈下自立門戶的如覺大師？”

        “六祖惠能，在禪學(xué)思想史上是個承前啟後的人物，其禪學(xué)思想內(nèi)涵豐富，實踐方法可行。其創(chuàng)立的應(yīng)有的次弟和入手的方便，這種修禪法對法海等後人的思想有直接影響。

        而如覺的修行充滿了頓悟思想，後人評價由六祖惠能口述，弟子法海執(zhí)筆記錄整理的《六祖壇經(jīng)》，頗為融匯了佛禪機理和中華文化，是中國人寫的、唯一被尊為“經(jīng)”的佛教宗經(jīng)。”

        張少飛敬佩地說，“六祖惠能平生坎坷、命途多舛。其父盧行滔是范yAn知府，遭J臣陷害，被朝廷所貶，流放南蠻新州，貧病交加而終。自幼喪父的惠能與母相依為命，賣柴為生。24歲時，得高僧資助，北上遠赴湖北h梅東禪寺謁見禪宗五祖弘忍學(xué)佛，最終修成正果，成為禪宗六祖。”

        這山野之人對佛門之事竟然了如指掌，一悟覺得奇怪：“啊，你是個俗人，對佛門的事怎麼如此知曉？”

        “這……”張少飛支吾了一會，道，“我篤信佛學(xué)禪宗，故此也略有知聞。”

        一悟探詢而問：“你信的是哪一派系的禪法？”

        張少飛見他長相和藹，直言而答：“頓悟。”

        一悟大喜過望：“原來是同道中人。”

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