然后，水土流失，大地荒蕪，森林焚毀，動(dòng)物絕跡，大自然崩塌的生態(tài)鏈開(kāi)始反噬人類自己，被驅(qū)逐的生物瘋狂報(bào)復(fù)，曾經(jīng)繁榮的城鎮(zhèn)日益凋零，無(wú)法滿足需求的人類數(shù)量銳減，資源過(guò)度索取導(dǎo)致生存都變得艱難，人類的數(shù)量也慢慢變少，文明的力量開(kāi)始衰退。

        時(shí)間流逝，大自然開(kāi)始修復(fù)一切。

        森林重新出現(xiàn)，動(dòng)物們?cè)俣确毖?，豐富的自然資源引來(lái)了新的人類，一切又開(kāi)始了一個(gè)輪回。

        在蕭伯納的認(rèn)知中，這里面有一個(gè)最大的缺陷，那就是文明的發(fā)展并沒(méi)有帶來(lái)生產(chǎn)力的提升，或者說(shuō)是資源無(wú)法撐到他們進(jìn)入文明的下一個(gè)階段，這就導(dǎo)致了雙方一起走向毀滅。

        別說(shuō)是這個(gè)世界，就算是他前世的地球，要是文明無(wú)法蛻變到新時(shí)代，不管是進(jìn)入星際時(shí)代，還是生產(chǎn)力再度爆發(fā)，這兩者都可以給文明續(xù)命，反正不能是虛擬世界的飲鴆止渴，因?yàn)槿绻Y源耗盡后，文明還是在原地踏步，那么毀滅也只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題。

        蕭伯納目前在黃金椰棗進(jìn)行的儀式與實(shí)驗(yàn)，就是平衡文明與自然，尋找其中的契合點(diǎn)，以達(dá)成他想要的‘天人合一’。

        在中古文明的時(shí)代。

        想要滿足智慧生物的需求，又不對(duì)大自然造成嚴(yán)重破壞，那無(wú)疑是比較容易一些的。因?yàn)樗麄兊男枨蠖己芎?jiǎn)單，目前最大的愿望就是吃飽飯。

        蕭伯納曾經(jīng)拜托莎塔菈的事情，就是為了滿足智慧生物的基礎(chǔ)需求，在現(xiàn)有的土地可以滿足食物供給的情況下，他們就沒(méi)必要破壞森林開(kāi)墾田地，也沒(méi)必要大量的獵殺野獸，破壞食物鏈的平衡。

        這些事情說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可是真正做起來(lái)卻不是一天兩天能辦到的事情。

        更重要的是蕭伯納需要引導(dǎo)文明，乃至是給文明尋找方向。

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