在自身獲取了第一點的神性值后，蕭伯納就基本上不再用神莓術(shù)來充饑了。

        神格就是一個特殊的容器，它會逐漸的填充神性，然后在這個過程中慢慢地流失人性，人性是一個概念性的存在，可是對任何踏上半神之路的強者來說，人性的流失都是一個不可忽略的問題。

        人性越少，神性就越多。

        到了后面那就真的是視眾生為螻蟻，自身跟法則越來越同化，情感慢慢的淡漠，自我的存在越來越接近于機器人的思維模式。所以后面不管是誰都需要一個人性的錨點，歡愉女士是欲望，受難之神是憐憫，黑色君王是權(quán)力，月之女士是樂子，每一位半神都有自己的人性錨點，作用就是防止神性徹底壓過了人性，然后本我的意識跟法則徹底融合。

        如果意識都跟法則融合了，那么自我的存在又剩下什么？

        蕭伯納曾經(jīng)就犯過這樣的錯誤，那會兒還不是神性壓過了人性，而是自我迷失于原始獸性，野獸的認知就是生存和繁衍，可是人類的認知并不只是如此。幸好那會兒蕭伯納遇到了迷霧森林的樹精女王，在對方驚人的魅力下，無意中將蕭伯納給拉了回來，人類的情感需求是遠超于繁衍的，樹精女王的魅惑讓當時迷失的蕭伯納喚醒了屬于情感的那部分人性。

        吃了那一次的虧后，蕭伯納就學乖了。

        后面晉升荒野半神，他一直牢牢地鎖死自己的人性面，美食、華服、美人、享樂等等，人應該追求的東西，他一樣也不落下，一個人性的錨點不放心，那就多安排幾個人性的錨點，反正絕對不能讓自己的人性流失太多。

        半神是有能力‘食氣元素’的，如果不鎖定對食物的追求，第一個消失的人性面就是食欲，甚至有些半神都退化或者進化到失去進食器官和排泄器官。ps：非類人種生物晉升的半神。

        另外，在第二紀元時代有很多的半神是無性別，或者是雙性別的，至于為什么會變成這樣，自然也是進化的選擇。

        蕭伯納第一個錨定的人性面就是【食欲】。

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