有些荒野系神靈的教義是沒(méi)辦法列出來(lái)的，因?yàn)榱谐鰜?lái)會(huì)很啰嗦，但是那些教義的核心內(nèi)容都可以參考上面的熊神教義。

        很多荒野系的德魯伊，從小學(xué)得就是這鬼玩意兒！

        這還怎么領(lǐng)悟自然？

        跟這群垃圾在一起，還怎么感悟大自然的真諦？

        那些偏向于自然系的神靈姑且不論，荒野系里面，還有一個(gè)半瘋的半神，神職是頑固和兩棲動(dòng)物，看這個(gè)神職就知道什么鬼東西了。

        祂們?nèi)绻獨(dú)w類(lèi)，那就是舊時(shí)代的遺留。

        自從蕭伯納來(lái)到這個(gè)世界，了解了諸神的本質(zhì)后，他對(duì)神靈就沒(méi)有太多的敬畏，那些高高在上的神靈很多都是時(shí)代的產(chǎn)物，正好站在了歷史交替的風(fēng)口上，相當(dāng)大一部分都是一言難盡。

        用東方化的思維，神靈應(yīng)該是先知先覺(jué)，先賢圣者，至少品質(zhì)思想上有超人之處，哪怕是邪惡之輩，也應(yīng)該是黑色君王這樣的，直指人類(lèi)黑暗本質(zhì)人性本惡，掠奪壓迫的可怕存在，但是事實(shí)上并非如此，很多神靈的思想極為可笑。

        “說(shuō)吧。”

        “我在聽(tīng)。”智慧古樹(shù)-萊諾希爾低沉的聲音響起。

        面對(duì)這些來(lái)自德魯伊教團(tuán)的大德魯伊們，智慧古樹(shù)就顯得略微不耐煩，其實(shí)他們不用開(kāi)口，蕭伯納和智慧古樹(shù)就大致猜到了他們想要說(shuō)什么。

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