不過，雖然薇歌女士的神像是神廟里面的主位，但是信徒供奉的時候，都是先祭祀烏江河神，并且大部分祭祀都是獻給祂的，只有主要的盛大慶典才會一起供奉，那個時候薇歌女士才是主位。

        這種神廟的布局方式，代表著薇歌女士才是江河湖泊的正神和主神，在她的統御下有數位河流半神，以及其他的地方下位神使。

        如果是在那種雄偉的大神殿里面，薇歌女士的神像也會列入其中，作為次位的神靈受到供奉，整個東方泛精魂神系都是一個整體，信仰之力最終的流向受到對應神職和信徒的影響。

        這就導致了一個結果，那就是如果這位神靈不靈，信徒會轉而供奉其他的神靈。

        東方的信徒有一個很明顯的特點。

        那就是他們大部分都是泛信仰，跟西部大陸專門侍奉某一位神靈的信徒不同，這里的信徒往往是需要誰就去供奉誰，有些信徒在一年中會同時供奉許多位神靈，甚至還會在盛大的節日中祭拜天地。在這里只有專門的神職人員才會主祭一位神靈，大部分的普通人都是這個拜一下那個也拜一拜，不管靈不靈多少信一點。

        就比如說現在，各地的人們都在祭祀新晉的江河湖泊之神，到處都有人在供奉香火，可是最虔誠的還是漁民、農夫、水生精類等等，以后主要祭祀的信徒群也是他們。

        巍京龍庭。

        蕭伯納的身影也出現在了云層之上，跟當初北地詩人萊恩希伯特的登神儀式不同，薇歌女士的封神儀式動靜要小很多，因為她并非是從無到有，而是接管了應若璃的神職和神位，在兩者合二為一后，將神國依附到世外桃源的位面上。這片土地上一直都有祭祀江河龍王的信仰，整個封神儀式的過程要容易很多，只不過隨著盛大的祭祀儀式開始，在東方國度的沿海地帶突然刮起了狂風暴雨。

        狂怒神系的諸神已經覺察到了這里的一切。

        不過祂們的影響力僅限于海外地區，并不敢深入內陸河流，薇歌女士當年就是一位真神，如今她重新執掌神位，也沒有什么不開眼的家伙過來搗亂，封神的過程可以說相當的平靜。

        內容未完，下一頁繼續閱讀