恰恰是安達(dá)爾-巨鷹，以及弗林德這樣受到傳統(tǒng)德魯伊思想影響的人，在拿起金屬武器的時(shí)候，反而很難完成施法。

        自然被蕭伯納閣下重新定義了一部分！

        但是他們還沒有適應(yīng)這種變化。

        德魯伊的傳承跟金屬裝備最大的排斥是影響野性變形，固有的觀念影響了他們的施法，哪怕是自然被重新定義也暫時(shí)無(wú)法突破，這必須要一個(gè)重新認(rèn)知自然的過程。

        上古時(shí)代，德魯伊對(duì)自然的理解各不相同，有些德魯伊認(rèn)為金屬“不自然”，不使用金屬，但是有的德魯伊通過思想上的辯證認(rèn)為這也是自然，那就可以用。

        甚至有的德魯伊認(rèn)為異界生物也屬于自然，所以他們能變身異界生物。

        德魯伊對(duì)自然的理解就好像是武僧的哲學(xué)觀。

        當(dāng)然。

        這里面也涉及到一個(gè)最根源的問題，那就是誰(shuí)來定義‘自然’，這被定義的自然是擁有法則力量的，是影響到施法的，是影響到一切根源的。在信仰諸神定義‘自然’的時(shí)代，根源法則受到了影響，所以不管是誰(shuí)拿著金屬武器都會(huì)影響施法，這是金屬被移出了‘自然’，形成了施法的排斥力。而如今蕭伯納重新定義了‘自然’，至少定義了‘自然’的一部分，金屬被自然重新接納，除了它的本源物質(zhì)特性上跟野性變形有所沖突外，其他的一切都不再受到‘自然’定義的影響。

        這就是蕭伯納一直心心念念的‘最高自然解釋權(quán)’！

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