阿弗洛狄忒自然能去往神殿……比如赫菲斯托斯的神殿亦或是雅典娜的神殿。

        阿弗洛狄忒自然能夠向那些神明獻(xiàn)祭亦或是召喚那些曾經(jīng)是同僚的神明，但是阿弗洛狄忒不樂(lè)意自己這樣的姿態(tài)被曾經(jīng)的同僚看見(jiàn)，他人類的狼狽姿態(tài)……更何況現(xiàn)在還淪為了奴隸，若是此番姿態(tài)被雅典娜亦或是阿爾忒彌斯和阿波羅之流的神祇看見(jiàn)，阿弗洛狄忒恨不得下一秒就去自殺。

        這種莫名的自尊和驕傲驅(qū)使著阿弗洛狄忒受下淪為奴隸的苦楚。

        好在哪怕是人類，阿弗洛狄忒依舊美麗，他是少年的姿態(tài)，美得男女不辨，雖然比不上曾經(jīng)是愛(ài)神的那副身軀，但在人類之中，可算得上是佼佼者，況且總有赫菲斯托斯在一旁關(guān)照著，雖然此時(shí)此刻的阿弗洛狄忒并不知曉赫菲斯托斯在關(guān)照著他，但他現(xiàn)在淪為奴隸的這段時(shí)間，也沒(méi)受什么苦楚，哪怕有人想要找他麻煩，赫菲斯托斯總是在黑夜隱藏住阿弗洛狄忒的身軀，亦或是將勇氣和戰(zhàn)意在阿弗洛狄忒的胸膛吹息。

        赫菲斯托斯或是附身人類，或是以神明的姿態(tài)用云霧隱藏自己的身軀，這位火焰與工匠之神幾乎到了日夜不離的地步，赫菲斯托斯偶爾以達(dá)瑞斯小兒子伊達(dá)奧斯的身體遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟隨在阿弗洛狄忒的身后，越是觀察阿弗洛狄忒，就越是有種違和感。

        赫菲斯托斯能夠察覺(jué)到的是“墨拉厄尼斯”的眼睛，俗話說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。

        “墨拉厄尼斯”的眼睛，總是高高在上的，這個(gè)少年的目光總是帶著不自覺(jué)地傲慢和高人一等，這種熟悉的傲慢，赫菲斯托斯往?？偸窃趭W林匹斯山的那些大神的眼眸之中看到，但赫菲斯托斯不明白，“墨拉厄尼斯”一個(gè)人類，且還淪為了帕里斯奴隸的人類，是如何有這種如同神明一般的目光的？簡(jiǎn)直匪夷所思，更何況“墨拉厄尼斯”擅長(zhǎng)彈奏，那種唯妙唯俏的琴聲，實(shí)在是太熟悉了……那熟悉的琴弦撥動(dòng)的聲音，是繆斯女神們常常使用的一種指法，由藝術(shù)與音樂(lè)之神阿波羅所教授的指法……雖說(shuō)繆斯女神們偏愛(ài)人類，總是給予人類以靈感，但這種熟悉的指法出現(xiàn)在“墨拉厄尼斯”的身上，伴隨著那屬于阿弗洛狄忒的戒指以及那種如同神明的目光，就更顯得可疑了。

        赫菲斯托斯不免得想起了阿弗洛狄忒生前的傳聞。

        阿弗洛狄忒是一個(gè)放蕩的，和許多神明亦或是仙女以及人類有著曖昧關(guān)系的神明。

        現(xiàn)在，用著伊達(dá)奧斯身體的赫菲斯托斯穿著希頓，外面套著一層灰白色的披風(fēng)，這俊朗的人類青年的身軀露出了陰沉沉的目光看著那絲毫不曾察覺(jué)的阿弗洛狄忒的側(cè)臉，赫菲斯托斯站在墻邊，看著阿弗洛狄忒的行為。

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