就算面對面交流，楊景行依然狗嘴吐不出象牙：“……所以我覺得藝術(shù)是吃飽了撐的，所以我成不了藝術(shù)家，因?yàn)槲页圆伙枴！?br>
        樂弦還努力繼續(xù)給楊景行搭臺子：“你的意思是精神世界對平凡的追求？中國老話，平平淡淡就是真，就是美？”

        楊景行哈哈掩飾心虛。

        作為音教系本科生，孔晨荷當(dāng)然也有發(fā)言權(quán)，不過她是不認(rèn)同那種科研觀念的，說什么先鋒音樂你不懂，就跟你看不懂最新的物理數(shù)學(xué)研究成果一樣，不是作品不好，而是你欣賞能力太差……這根本是耍流氓嘛。

        喻昕婷也嘗試著參與一下：“艾自然準(zhǔn)備的藝術(shù)展有點(diǎn)接近這個(gè)命題，她覺得，愛情也是一種藝術(shù)，就是，是人類肉體得到滿足產(chǎn)生后的一種向上追求，和其他藝術(shù)形式一樣，是一種主觀的，只能欣賞的，是生命的一種語言……”她是用藝術(shù)的態(tài)度在說，只是眉目稍有點(diǎn)閃爍。

        孔晨荷明顯驚訝，楊景行也刮目相看，就樂弦保持藝術(shù)：“有意思，也就是說，她覺得沒有肉體就沒有愛情？”

        喻昕婷搖頭：“不是，她的意思，就是原始社會其實(shí)是沒有愛情的，愛情是在人類的繁衍過程中產(chǎn)生的，不是與生俱來的。”

        樂弦笑：“一男一女繁殖后代，生一個(gè)之后沒愛情，生兩個(gè)之后沒愛情，生第三個(gè)后，覺得應(yīng)該追求點(diǎn)精神世界的東西，就有了愛情……吃飽了撐的，哈哈。”

        這也太不藝術(shù)了，喻昕婷有點(diǎn)招架不住了，似乎尷尬了起來。孔晨荷根本不參與了，低頭喝咖啡。

        楊景行來了無恥興趣：“我一定要見見艾自然。”

        喻昕婷說明：“其實(shí)我不贊同她……她的作品也沒有那種，都是很抽象的東西，而且她其實(shí)很保守，不是那種。”

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