扶蘇見狀很是滿意拍了拍手。有宮女為各位學者俱都奉上一杯清芶然后笑道：“聯邀諸卿來此之意想必諸卿心中都已明白那么就請諸卿各已見聯一邊洗耳恭聽一邊考慮日后當以何種學說治國為佳！”

        眾學者聞言精神一振對視的目光在空氣中交織似乎都快撞出火星來！只有韓信三人一臉愜意的表情只顧悠哉游哉地飲茶因為兵家與各派學說不同。只能用于軍事治國就基本談不上了所以他們只是代表兵家前來應個景兒、以示存在！

        當下有心急的學者起身道：“陛下。臣乃儒家哀盎臣認為治國當以我儒學為尊？”底下頓時有人哼了一聲。顯是不服扶蘇看了看這個年青而瀟灑的儒學大師笑道：“噢先生為何如何說？”

        哀盎抖擻了一下精神。清了清嗓子款款而談道：“先古之堯、舜、禹、湯及文武、周公是先圣但近五百年來只有一位孔夫子是圣人！而我儒學便是圣人之學。自是要比其余學說優異得多！”

        有人聞言大笑而起道：“陛下臣乃道家孫叔道且聽臣駁哀公之謬論！哀公說孔子是圣人其儒學是圣人之說但是諸公請勿忘記老子曾為孔子師那孔子是圣人我道家的老子又是何人呢？我老子之學又是什么地位呢？想必不言而喻了吧！”說完公別道一副洋洋自得的意味！

        扶蘇聽了心中暗笑：“這些學者個個都是伶牙俐齒了不得啊！”卻見哀盎不服道：“五年前來只有我孔夫子堪稱圣人老子之學說謬論太多根本不配為圣人之說孫公且勿得意且聽袁某說來！我儒學提倡‘禮是國家之大本’只有尊崇禮制國家才能有秩序才不會有君不君、臣不臣之禍。而老子卻說‘禮是道之皮亂之’此十足謬論也！我圣人又說：人要學聰明要好學不倦、學而時習之以智慧求仁善所謂‘朝聞道暮死可亦’諸公聽聽這是何等至理明言啊。而老子卻說：古時善于行道的人不是教人民聰明而是教人民愚樸人民之所以難治是因為他們有太多的智巧心機所以用智巧去治理國家只會多出盜賊不用智巧去治理國家才會讓國家幸福。這樣說起來——不是要人越蠢越好嗎？那我們還要學什么智慧呢？依我看要依老子如此說你道家都沒有存在必要必要了！”

        此言一出在座諸人大笑多有興災樂禍者孫叔道無言以對只得面紅耳赤一時下不來臺！哀盎正在得意間忽有一人起身道：“吾乃道家周至袁公休要得意且聽某一言！老子之說淵源黃帝、伊尹遠宗彭祖其要旨是清凈無為不尚賢、不尚爭順應天道以無為治天下故才有堯、舜、禹、湯之德政商六百年之平安、周八百年之天下。可見我老子之說十分實用愛民大有益于國家長治久安而孔子之儒學大多為大言不慚之論、虛夸浮躁之語如何能與我道家相比否則數百年來為何無一國以儒術治國而有大成呢？”說著周至掃視四周傲然而自得。又有道家學者補充道：“周公所言甚善如今天下大亂方定百姓疲憊不堪。正須以無為之道治之讓百姓休養生息如何可以再胡亂折騰！”

        哀盎聞言語塞抓耳撓腮卻一時找不到反駁之語只得灰溜溜落座臉上卻一副不服氣地模樣。此時儒家學者中又有一人跳起道：“陛下臣乃儒家孔妙為圣人之子孫且聽臣駁周公一言！圣人說：克已復禮。天下歸仁！年前胡亥、趙高之篡逆、關東諸侯之叛亂為何生？就是因為國家典章制度不立禮崩樂壞子不子父不父臣不臣君不君！現在天下大定諸侯削弱立定勵精圖治變化更新。實施大有為之政的大好時機呀！而老子之說老說無為、無為豈不有坐視天下再度崩壞之現象生?。咳缃裰裨缫巡煌诠胖f民那般純樸無爭而汝道家卻依然死守古論不求寸進。豈不為智者所笑乎??？”

        周至啞然正不知所措間。又有一法家學士跳將出來道：“陛下臣法家王藏要與儒、道兩家辯個明白！敢問孔公你所說的有為。是不是打算推翻我秦國數百年來的國策??？”孔妙道：“有為就是要更新變法興禮崇德上尊圣王外攘夷秋！”

        王臧大怒道：“胡說八道！擅變古法。擾亂國本必然導致天下大亂！我法家治秦數百年來國運昌盛掃滅六國那是何等的威風！而汝儒、道兩家呢一個談什么有為而治一個談什么無為而治卻都是泛泛空論無有寸功豈不為智者所笑乎？”眾法家學者得意洋洋大笑不已！

        孔妙頓時臉紅脖子粗怒道：“不斷更新才能進步當年夏桀暴虐所以商湯興起有為之師奪了他的天下。后來商紂暴虐周武興起有為之師也奪了他的天下。古法有善有惡惡法不除善法不立！昔之善法到今日也可能成惡法。如果桀紂之法不破那么今日不還是桀紂的天下嗎??？”

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