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        1【人能臟水，水不臟人，奔來(lái)流去，其質(zhì)無(wú)塵?！空匝ｏh香，是無(wú)花在湖上念的佛偈。

        【人不臟水，水不臟人，自性本潔，何以染塵？】是小芳還對(duì)的佛偈，也就是屁軟我瞎編的了……

        關(guān)于佛理，我只是個(gè)純種小白，希望評(píng)論區(qū)的大佬多包涵哈！

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        本文不洗白無(wú)花，他也沒得洗，太壞了！但是我個(gè)人認(rèn)為無(wú)花是一個(gè)非常特別的人，他性格之中有卑劣無(wú)恥的一面，又同時(shí)有孤潔高傲的一面，這非常矛盾的真實(shí)共存在他身上，我認(rèn)為都該寫到。不過(guò)個(gè)人理解，如有ooc之處，大家見諒了哈。

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        2開頭論道，部分詞句摘取自六祖壇經(jīng)·頓漸·第一節(jié)，因?yàn)榉浅Ｉy，所以下附原文刪減版：

        師曰：“汝師戒定慧接大乘人，吾戒定慧接最上乘人。……須知一切萬(wàn)法，皆從自性起用，是真戒定慧法。聽吾偈曰：心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身去身來(lái)本三昧?！闭\(chéng)聞偈，悔謝。乃呈一偈曰：“五蘊(yùn)幻身，幻何究竟？回趣真如，法還不凈。”師然之，復(fù)語(yǔ)誠(chéng)曰：“汝師戒定慧，勸小根智人，吾戒定慧，勸大根智人。……見性之人，立亦得，不立亦得。去來(lái)自由，無(wú)滯無(wú)礙，應(yīng)用隨作，應(yīng)語(yǔ)隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性?！敝菊\(chéng)再啟師曰：“如何是不立義？”師曰：“自性無(wú)非，無(wú)癡無(wú)亂，念念般若觀照，常離法相，自由自在，縱橫盡得，有何可立？自性自悟，頓悟頓修，亦無(wú)漸次，所以不立一切法。諸法寂滅，有何次第？”

        好啦，我們下章再見~~~揮揮~~~

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