“登山攬月，翠鳥鶯歌，坐Ai楓林，與君同樂。”

        &諧音，鄧麗莉隔著電話都有些臉紅，鄧麗莉知道‘坐Ai楓林’是出自著名詩句‘停車坐Ai楓林晚’，對方寥寥數語展露雅趣真情，令人期待。

        雙方約定第二天一早游覽yAn明山。

        &明山座落在臺北北部，緊鄰市區，猶如椅背，臺北故g0ng博物院就在其山腳下，王師道所處的圓山大飯店也處山脈余澤之地。鄧麗莉乘車到圓山大飯店與王師道會合，繼續北上。

        鄧麗莉講述yAn明山的來歷，yAn明山本來叫草頭山，蔣介石從大陸潰敗、退守臺灣以後，來此游玩，聽說此山之名為‘草’後，頓時失去了興致，自己堂堂一國之君，如今落得一個落草為寇。隨同屬下有善於諛者進言：“草乃荒蕪無名也，蔣主席到此，此山從此揚名，請不吝賜名。”蔣介石轉郁為喜，賜名yAn明山。這yAn明二字也有講究，明朝伯爵王守仁，字伯安，號yAn明，創建《心學》，蔣介石對其人很是推崇，故而借用了yAn明二字。

        “有人說王yAn明是古代哲學集大成者，是孔孟之後的又一個圣人，你怎麼看？”鄧麗莉常能感到王師道的思想奇奇怪怪，學問也是時明時萌，正好相詢。

        “我對隋唐之前的歷史有些研究，只是最近才涉獵近代，對王yAn明了解不多。說孔孟是圣人，不過是漢武帝始，將儒學奉為正統，後代不斷堆砌抬高、演變為圣而已，所謂儒學不過就是一個筐，裝滿了大雜燴，無論什麼場合，總能拿出一件唬人。”

        鄧麗莉七歲登臺，十一歲輟學，常被人說教該如此這般才符合儒家之道，受到過許多約束，今聽到王師道一言以概之，真是犀利痛快。

        鄧麗莉道：“你說孔孟不是圣人，以此推論，王yAn明也不是圣人了？”

        “世上本沒有圣人，尤其是在古代制度下，更不會產生圣人。”

        鄧麗莉聽得耳目一新，心道這個王師道還是個思想家呢。

        這次出行鄧麗莉背了一個雙肩包，準備充分，外衣、墊布、巧克力、水瓶，一應俱全，王師道則兩手空空，二人開始登山時，王師道要過背包跨在自己肩上。鄧麗莉問：“你怎麼連水都沒帶一瓶？”

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